কান্তকবি রজনীকান্ত সেনঃ বাংলার কাব্য ও সঙ্গীত জগতে একটি অবিস্মরণীয় নাম
সকাল সকাল ডেস্ক তুমি নির্মল কর, মঙ্গল করে, মলিন মর্ম মুছায়ে,তব পূণ্যকিরণ দিয়ে যাক, মোর মোহ কালিমা ঘুচায়ে।উপরিউক্ত গানটির বর্ণে বর্ণে ঈশ্বর প্রেমের ভাবনা পরিস্ফুট। কবি ঈশ্বরের কাছে তাঁর মনের গোপনে নিভৃত ভবনে লুকিয়ে থাকা গভীর আকুতি গানের মাধ্যমে ব্যক্ত করার অনবদ্য প্রয়াস করেছেন। তিনি তাঁর করযুগল বদ্ধ করে ঈশ্বরের কাছে যে আকুতি নিবেদন করেছেন তিনি নিজের মঙ্গলার্থে করেন নি। কারণ তিনি চেয়েছেন যে, সকল মানুষের মনের কালিমা যেন মঙ্গলময়ের কৃপায় ধূয়ে মুছে শেষ হয়ে যায়। তাঁর প্রার্থনা মন্ত্র এটাই প্রমাণ করে যে, কৃপাময়ের কৃপায় মানবমনের সমস্ত কালিমা নিমিষে শেষ হয়ে যায়। তিনি আরো বলেছেন যে, তাঁর পূণ্য কিরণের স্পর্শে মনের মলিনতা, কল্মষতা অচিরেই দূর হয়ে যায়। তাঁরই আলোয় আলোকিত মন মানুষকে আধ্যাত্মিকতার পথ অবলম্বনে উদ্বুদ্ধ করে। কারণ ঈশ্বরের প্রকাশিকা শক্তির তুলনায় সমস্ত উজ্জ্বল বস্তুই নিষ্প্রভ। তাঁর এই অতুলনীয় প্রকাশিকা শক্তির মহিমা বর্ণন করতে গিয়ে কঠোপনিষদ গ্রন্থে বলা হয়েছে:–” ন তত্র সূর্যো ভাতি ন চন্দ্রতারকাঃনেমা বিদ্যুতো ভান্তি কুতোহয়মগ্নিঃ।তমেব ভান্তমনুভাতি সর্বংতস্য ভাসা সর্বমিদং বিভাতি।।”অর্থাৎ এই মহাবিশ্বের সমস্ত প্রকাশিকা শক্তি পরমপিতা পরমেশ্বরের মধ্যেই নিহিত। সূর্য, চন্দ্র, গ্রহ-তারা, নক্ষত্রমণ্ডল সবই তাঁরই আলোকে আলোকিত।যাই বা হোক রজনীকান্ত সেন বাংলার সাহিত্য জগতে একজন ক্ষণজন্মা প্রতিভা সম্পন্ন ব্যষ্টি ছিলেন, একথা নির্দ্বিধায় বলা যায়। অতএব তাঁর মূল্যবান কৃতিত্ব ও অবদানের কথা ইতিহাসের পাতায় চিরতরে স্মরণীয় ও বরণীয় হয়েই থাকবে।দেশপ্রেমের গভীর ভাবনায় আপ্লুত রজনীকান্ত সেন পরাধীনতাকে মানব জীবনের চরম অভিশাপ বলেই মনে করতেন। তাই তিনি স্বাধীনতার সুখ কবিতায় একটি বাবুই পাখি ও চড়ুই পাখির কথোপকথনের মাধ্যমে অতি সহজ ভাবে স্বাধীনতার মহত্ত্ব প্রকাশ করেছেন। তিনি একটি স্তবকে লিখেছেন:–” বাবুই হাসিয়া কয়, সন্দেহ কী তায়?কষ্ট পাই, তবু থাকি, নিজের বাসায়।পাকা হোক, তবু ভাই, পরের ও বাসা,নিজ হাতে গড়া মোর, কাঁচা ঘর খাসা।।”অর্থাৎ অপরের নির্মিত রাজপ্রাসাদের তুলনায় স্বনির্মিত পর্ণকুটীর শতগুণ শ্রেয়। কারণ ঐ কুঁড়ে ঘরে স্বাধীনতা আছে, স্বতন্ত্রতা আছে, আর সেই সঙ্গে স্বাভিমানের মতো মস্ত বড় আত্মনির্ভরতার দৃষ্টান্ত আছে। কারণ পরাধীনতার শৃঙ্খলে আবদ্ধ মানুষের মনে সব সময় হীনমন্যতার সৃষ্টি হয়, যা মানুষের মন থেকে মানবীয় মূল্যবোধ কেড়ে নেয়। সুতরাং মনে রাখা দরকার — স্বাধীনতা হীনতায় কেউ বাঁচতে চায় না। কারণ পরাধীনতার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরমুখী প্রাণীনতা জাগ্রত হয় না। আর ঈশ্বরমুখী প্রাণীনতা ছাড়া কেউ বলতে পারে না —“আমরাই জয় করিব ভূবন,রণমুখী নয়, হরিমুখী করি মন।”বিশ্বজয় করতে হলে প্রথমে মানুষের মন জয় করতে হবে। কারণ তরবারির জয় দুদিনের যা তরবারিতে মরচে ধরার আগেই শেষ হয়ে যায়।মানবজীবনকে সঠিক পথে পরিচালিত করার জন্য স্বাধীনতা একান্তই প্রয়োজন। কিন্তু স্বাধীনতা শব্দের অপপ্রয়োগ মানুষের অগ্রগতিকে অবরুদ্ধ করে। কারণ স্বাধীনতা ও স্বেচ্ছাচারিতা সমার্থক নয়। অতএব স্বাধীনতা মানে যদিচ্ছা পথ চলা নয় — স্বাধীনতা মানে অনুশাসন মেনে প্রগতির পথে, বিকাশের পথে, স্বাবলম্বিতার পথে তেজস্বিতার সঙ্গে এগিয়ে যাওয়া। অনুশাসনহীনতা মানুষকে প্রগতির পথে নয় অধোগতির পথেই নিয়ে যায়। সুতরাং সামঞ্জস্য পূর্ণ সমাজ নির্মাণ কল্পে অনুশাসনকে মোটেই অবহেলা করা চলে না। অনুশাসন সম্বন্ধে আলোচনা প্রসঙ্গে বিংশ শতাব্দীর মহান দার্শনিক ও সত্যদ্রষ্টা ঋষি শ্রী শ্রী আনন্দমূর্তিজী তাঁর রচিত ” নমঃ শিবায় শান্তায়” গ্রন্থে বলেছেন:–“হিতার্থে শাসনমিতি অনুশাসনম্” — অর্থাৎ স্বেচ্ছাচারিতার বিরুদ্ধে নিয়মানুবর্তিতার যে শাসন, উচ্ছৃঙ্খলতার বিরুদ্ধে শৃঙ্খলার যে শাসন, দুশ্চরিত্রতার বিরুদ্ধে চারিত্রিক স্থৈর্যের যে শাসন, অধোগামিতার বিরুদ্ধে উৎগামিতার যে শাসন — এই ধরণের সর্বপ্রকার নিম্নগ ও বহু বিশ্লেষণাত্মক গতির বিরুদ্ধে ঊর্ধ্বগ ও সংশ্লেষণাত্মিকা গতির যে শাসন তাই অনুশাসন।”উপরিউক্ত বক্তব্যটিতে স্পষ্ট ভাষায় বলা হয়েছে যে, সুসংবদ্ধ ও সুসামঞ্জস্য পূর্ণ সমাজ নির্মাণ কল্পে অনুশাসনকে মোটেই অবহেলা করা চলে না, চলবে না। কারণ অনুশাসন হচ্ছে — অগ্রগতির দ্যোতক, সামাজিক উন্নয়নের অগ্রদূত। যাই বা হোক ধান ভানতে গিয়ে অনেকটাই শিবের গীত গাওয়া হলো। অবশ্য এই শিবের গীত মোটেই অপ্রয়োজনীয় নয়, কারণ ন্যায় নীতির শাসন ব্যতিরেকে সমাজের অগ্রগতি রুদ্ধ হয়। সুতরাং সময় পেলেই যৎকিঞ্চিৎ আধ্যাত্মিক আলোচনা একান্তই কাম্য। হ্যাঁ, আবার ফিরে আসি আজকের আলোচ্য বিষয়ে ।রবীন্দ্র যুগের সমসাময়িক কবি হিসেবে রজনীকান্ত সেনের নাম অবশ্যই উল্লেখযোগ্য। কারণ তিনি ছিলেন একজন স্বনামধন্য দেশপ্রেমিক ও খ্যাতনামা সুকবি ও সুগায়ক। তবে অতিশয় দুঃখের সঙ্গে বলতে বাধ্য হচ্ছি যে, ১৯১০ সালের ১৩ই সেপ্টেম্বর তিনি মাত্র পঁয়তাল্লিশ বছর বয়সে ইহলোকের সমস্ত মায়া পরিত্যাগ করে মৃত্যু বরণ করেন — এটা অবশ্যই অভাবনীয় শোকবার্তা যা প্রতিটি মানুষের হৃদয়কে ব্যাকুল করে দেয়। কিন্তু প্রকৃতির বাঁধা ধরা নিয়ম হচ্ছে – যে আসে সে যায়।সুতরাং তিনি অবশ্যই প্রকৃতির নিয়ম মেনেই বাংলার সাহিত্য প্রেমী জনগণকে অনাথ করে এক অদৃশ্য জগৎপানে চলে গেছেন। যে পাঁচজন কবির নাম এই প্রবন্ধে উল্লিখিত হয়েছে, তাঁদের কেউই ভৌতিক শরীর নিয়ে বেঁচে নেই কিন্তু পাঠক বর্গের হৃদয়ে তাঁরা আজো চির স্মরণীয় হয়ে আছেন ও থাকবেন। তাই আলোচনা শেষ করার আগে তাঁদের সবাইকে জানাই শতকোটি প্রণাম ও আন্তরিক শ্রদ্ধা।অয়মস্তু।
সিজেপি-র বিক্ষোভ, এটি কি তার মূল উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে?
সকাল সকাল ডেস্ক ডঃ ময়ঙ্ক চতুর্বেদী দেশে যখন ‘নিট’ প্রশ্নপত্র ফাঁসের ঘটনা সামনে এলো, তখন স্বাভাবিকভাবেই লক্ষ লক্ষ ছাত্রছাত্রী এবং তাঁদের অভিভাবকদের মধ্যে গভীর ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছিল। এটি সেই তরুণদের ভবিষ্যতের প্রশ্ন ছিল, যারা বছরের পর বছর কঠোর পরিশ্রম, আর্থিক সংস্থান এবং মানসিক শক্তি এই পরীক্ষার প্রস্তুতিতে ব্যয় করেছিলেন। এমন সময়ে ছাত্রছাত্রীদের শান্তিপূর্ণ আন্দোলন গণতন্ত্রের স্বাভাবিক অভিব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে। এমনিতেও যেকোনো গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় ছাত্রছাত্রীদের নিজেদের কথা বলার, সরকারের কাছে জবাব চাওয়ার এবং শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নতির দাবি জানানোর পূর্ণ অধিকার রয়েছে, কিন্তু দিল্লিতে গত কয়েক দিনে যা ঘটেছে, তা দেখার পর এই প্রশ্ন উঠতে শুরু করেছে যে, এই আন্দোলন কি এখনও ছাত্রছাত্রীদের ভবিষ্যৎ এবং শিক্ষা সংস্কার নিয়েই হচ্ছে? যন্তর-মন্তরে চলমান বিক্ষোভের অনেক দৃশ্য, সেখানে ওঠা বিভিন্ন ধরনের স্লোগান, আলাদা আলাদা রাজনৈতিক ও আদর্শিক সংগঠনের ক্রমবর্ধমান সক্রিয়তা এবং শিক্ষার সঙ্গে সম্পর্কহীন বিষয়গুলোর প্রাধান্য এই আন্দোলনের গতিপথ এবং উদ্দেশ্য নিয়ে গুরুতর বিতর্কের সৃষ্টি করেছে। এই প্রেক্ষাপটে যন্তর-মন্তরে আয়োজিত বিক্ষোভ নিয়ে অনেক ভিডিও, সোশ্যাল মিডিয়া পোস্ট এবং জনসমক্ষে আলোচনা সামনে আসছে। এগুলোর মধ্যে কিছু স্থানে এমন স্লোগান শোনার দাবি করা হয়েছে, যেগুলোর সঙ্গে নিট, পরীক্ষা সংস্কার বা শিক্ষা ব্যবস্থার কোনো প্রত্যক্ষ সম্পর্ক দেখা যায় না। যদি বাস্তবে কোনো বিক্ষোভে “আরএসএস মুর্দাবাদ”, “ব্রাহ্মণ মুর্দাবাদ”, “আমরা হিন্দু নই”, অথবা কোনো দেবী-দেবতার প্রতি আপত্তিকর মন্তব্যের মতো স্লোগান দেওয়া হয়ে থাকে, তবে এটি পরিষ্কারভাবে দেখায় যে আন্দোলনের নামে বাস্তবে যন্তর-মন্তরেও হিন্দু বিরোধ এবং সনাতন ধর্মকে টার্গেট করা হচ্ছে। কিছু স্লোগান তো অত্যন্ত আপত্তিকর, যা এখানে লেখার জন্য সাহসের প্রয়োজন, কিন্তু আপনাদের সকলকে সত্য সম্পর্কে অবগত করাও জরুরি, তাই আপনারা নিজেই পড়ুন এবং বিচার করুন যে আসলে এই আন্দোলন কারা চালাচ্ছে! এই কথিত স্লোগানগুলো হলো; সীতার স্বামী কী করে নেবে। ভগবানও মোদীর মতো …, যখন খুশি আবহাওয়া বদলে দেয়। নাম থাকবে আল্লাহর। প্রেমানন্দ মহারাজ নেই। আমরা হিন্দু নই, আমাদের হিন্দু বোলো না। ভারত তেরে টুকড়ে হোঙ্গে। এখন বিচার করুন যে এই স্লোগানগুলো শুনে বা পড়ে কোন দেশপ্রেমিকের ক্ষোভ আসবে না? সত্য এটাই যে, এমন স্লোগান শুধু আন্দোলনের ঘোষিত উদ্দেশ্যের বাইরেই নয়, বরং এগুলো সমাজে অপ্রয়োজনীয় বিদ্বেষও তৈরি করে। একইভাবে, যদি মঞ্চে মহিলাদের সংরক্ষণ, কৃষকদের আন্দোলন অথবা অন্য রাজনৈতিক বিষয়গুলো প্রধান হয়ে ওঠে, তবে এ থেকে এই বার্তা যাওয়া স্বাভাবিক যে ছাত্র আন্দোলন এখন অনেক আলাদা আলাদা এজেন্ডার একটি সাধারণ মঞ্চে পরিণত হয়েছে। গণতান্ত্রিক বহুত্ববাদ নিজে থেকে নেতিবাচক নয়, কিন্তু যখন মূল প্রশ্ন পেছনে পড়ে যায়, তখন আন্দোলনের কার্যকারিতা কমতে থাকে। তখন এর আর কোনো মানে থাকে না। এরপর বিক্ষোভের সময় সাংবাদিকদের সঙ্গে দুর্ব্যবহার এবং কিছু স্থানে অব্যবস্থার খবর ও ভিডিও উদ্বেগ বাড়ায়। অন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো সংস্থান এবং সহযোগিতার। জনসমক্ষে আলোচনায় এটিও সামনে এসেছে যে কিছু বিক্ষোভকারীকে বিদেশ থেকে খাবার অথবা অন্য ধরনের সহায়তা পাঠানো হচ্ছে। সরকারের বিরুদ্ধে চলা এই বিক্ষোভে বাংলাদেশ, পাকিস্তান, কাতার, নেপালের মতো দেশগুলোর সদয়ভাব জেগে উঠেছে। ভিডিও সামনে আসছে যে এই দেশগুলো থেকে অপরিচিত ব্যক্তিরা যন্তর-মন্তরে বসে থাকা বিক্ষোভকারীদের জন্য ফুড ডেলিভারি অ্যাপ থেকে দামী খাবার পাঠাচ্ছে। অন্যদিকে নেপালের যুবকরা ক্রমাগত ভিডিও বানিয়ে ভারতের যুবকদের ‘নেপালের মতো কাণ্ড’ করার জন্য উস্কানি দিচ্ছে। ক্রান্তিকারী যুব সংগঠন (কেওয়াইএস)–এর সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিদের এখানে “জয় ভীম, জয় ভীম” স্লোগান দিতে দেখা গেছে। এখন আপনি নিজেই বিচার করুন, এই স্লোগানের এই আন্দোলনে কী কাজ! ন্যাশনাল ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান উইমেন (এনএফআইডব্লিউ), যারা নয়াদিল্লিতে যন্তর-মন্তরের কাছে ডিলিমিটেশন এবং আদমশুমারি প্রক্রিয়া থেকে কোটাকে আলাদা করে সংসদ ও রাজ্য বিধানসভাগুলোতে মহিলাদের জন্য ৩৩ শতাংশ সংরক্ষণ অবিলম্বে কার্যকর করার দাবি জানিয়েছে, ভাবার বিষয় হলো এখানে এই ধরনের দাবির কী যৌক্তিকতা আছে? কংগ্রেস সেবা দলের স্বেচ্ছাসেবক এবং এনএফআইডব্লিউ–এর সদস্যরা এখানে বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত রয়েছেন। ইসলামপন্থী এবং বোরকা পরা মহিলাদের উপস্থিতিও সহজে লক্ষ্য করা যাচ্ছে। যখন তাঁদের নিট বিক্ষোভ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল, তখন তাঁরা কোনো সন্তোষজনক উত্তর দিতে পারছিলেন না। কৃষক নেতা গুরনাম সিং চারুনি–র নেতৃত্বাধীন ভারতীয় কিসান ইউনিয়ন এবং তাঁদের সমর্থকরা এখানে উপস্থিত আছেন। এটি বোঝার ঊর্ধ্বে যে কৃষকদের কোনো সংগঠন ছাত্রদের অধিকারের জন্য বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে কেন এসেছে? নিহাং-রা তলোয়ার উঁচিয়ে পুলিশকর্মীদের হুমকি দিচ্ছে। এই নিহাং-রা পাঞ্জাবে হওয়া পেপার লিক–এর বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলছে না এবং দিল্লি পর্যন্ত সফর করে বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে এসেছে! যন্তর-মন্তরে, সিজেপি–র বিক্ষোভকারীরা নারী সাংবাদিকদের সঙ্গে শ্লীলতাহানি করেছে এবং পুরুষ সাংবাদিকদের মারধর করা শেষ পর্যন্ত কী বোঝাচ্ছে? এমতাবস্থায় পরিষ্কার দেখা যাচ্ছে যে যন্তর-মন্তরে চলা ককরোচ জনতা পার্টি (সিজেপি)–র বিক্ষোভ প্রদর্শন ছাত্রদের উদ্বেগগুলো তুলে ধরা এবং তাঁদের স্বার্থ রক্ষা করার উদ্দেশ্যে একেবারেই করা হচ্ছে না। পুরো বিরোধী দল এখানে উপস্থিত আছে, শুধু ছাত্রদের মুখোশ লাগিয়ে নেওয়া হয়েছে। গত পাঁচ দিন সাধারণ মানুষের জন্য কঠিন ছিল, কারণ অনেক মেট্রো স্টেশন বন্ধ আছে। সরকারি সম্পত্তির ক্ষতি করা সহ্য করা যায় না, কারণ সেগুলি দেশের সাধারণ মানুষের ট্যাক্স দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, তাই এখানে সব রাজনৈতিক দলের ভূমিকাও বিবেচ্য। ক্ষমতার বিরোধিতা করার অর্থ এটি হতে পারে না যে আপনি বিরোধিতার জন্য যেকোনো সীমা পর্যন্ত চলে যাবেন। সরকারের সমালোচনা করা গণতন্ত্রের স্বাভাবিক অংশ, কিন্তু যদি কোনো ছাত্র আন্দোলনের কেন্দ্র শিক্ষা সংস্কার থেকে সরে গিয়ে কেবল ক্ষমতা পরিবর্তনের রাজনীতি হয়ে যায়, তবে একে মূল ইস্যুকে পিছনে ফেলে দেওয়া বলে। শিক্ষা ব্যবস্থায় সংস্কার, পরীক্ষা প্রক্রিয়ার স্বচ্ছতা, প্রশ্নপত্র নিরাপত্তা, পরীক্ষা এজেন্সি–গুলোর জবাবদিহিতা এবং দোষীদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার মতো বিষয়গুলোই এই আন্দোলনের কেন্দ্রে থাকা উচিত, যা বর্তমানে এই পুরো আন্দোলন থেকে উধাও! সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো যে লক্ষ লক্ষ ছাত্রের ভবিষ্যতের সঙ্গে যুক্ত আন্দোলনে সমাজকে ঐক্যবদ্ধ করার বার্তা বেশি হওয়া উচিত নাকি সমাজকে বিভক্ত করার? যদি কোনো মঞ্চে ধর্ম, জাতি বা বিশেষ সম্প্রদায়ের প্রতি অপমানজনক ভাষা ব্যবহার করা হয়, তবে একে কী মনে করা হবে? নিশ্চিতভাবেই এতে আন্দোলনের নৈতিক ভিত্তি দুর্বল হয়েছে। শিক্ষা সংস্কারের লড়াইকে যেকোনো ধরনের সাম্প্রদায়িক, জাতিগত বা আদর্শিক বিদ্বেষে পরিবর্তন করা ছাত্রদের স্বার্থে বলে গণ্য করা যায় না। আজ প্রয়োজন এই যে ছাত্র আন্দোলন তার মূল উদ্দেশ্যের দিকে ফিরে আসুক। যদি তার অগ্রাধিকার নিরপেক্ষ পরীক্ষা, স্বচ্ছ নিয়োগ প্রক্রিয়া, জাতীয় পরীক্ষা এজেন্সি–গুলোতে সংস্কার, প্রশ্নপত্র ফাঁসের ওপর কঠোর শাস্তি এবং ছাত্রদের ভবিষ্যতের নিরাপত্তা হয়, তবে তা ব্যাপক সামাজিক সমর্থন পাবেই। কিন্তু যদি আন্দোলনের প্রধান বার্তা রাজনৈতিক মেরুকরণ, অসংলগ্ন ইস্যু বা উস্কানিমূলক স্লোগানের সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে স্বাভাবিকভাবেই সেই বার্তা দেশজুড়ে একেবারেই সঠিক যাবে না, যা এখন এখানে দেখাও যাচ্ছে। বস্তুত গণতন্ত্রে শক্তিশালী ছাত্র আন্দোলন যেকোনো রাষ্ট্রের শক্তি হয়। তারা ব্যবস্থাকে আরও উত্তরদায়ী করে তোলে এবং সংস্কারের পথ প্রশস্ত করে। কিন্তু তাদের সবচেয়ে বড় পুঁজি হলো তাদের নৈতিক শৃঙ্খলা, স্পষ্ট উদ্দেশ্য এবং তথ্যভিত্তিক সংগ্রাম। তাই যেকোনো ছাত্র আন্দোলনের সফলতা এই দিয়ে মাপা হবে না যে তারা কত রাজনৈতিক স্লোগান দিয়েছে, বরং এই দিয়ে মাপা
এআই, বায়োমেট্রিক যাচাইকরণ এবং ডিজিটাল নজরদারি পরীক্ষার ব্যবস্থাকে শক্তিশালী করতে পারে
সকাল সকাল ডেস্ক – সত্যজিৎ দত্ত প্রতি বছর ভারতে কোটি কোটি শিক্ষার্থী তাদের প্রতিযোগিতামূলক এবং প্রবেশিকা পরীক্ষায় অংশ নেয়। নিট, জেইই এবং এসএসসি থেকে শুরু করে ব্যাংক ও রেলে নিয়োগের জন্য অন্যান্য রাজ্য স্তরের পরীক্ষা পর্যন্ত, এই সবই লক্ষ লক্ষ মানুষের ভবিষ্যতের সঙ্গে জড়িত। এমন পরিস্থিতিতে এটি বলা ভুল হবে না যে পরীক্ষার এই পুরো প্রক্রিয়ার সততা কেবল একটি প্রশাসনিক কাজ নয়, এটি মানুষের আস্থারও বিষয়। সাম্প্রতিক সময়ে পেপার লিক, ছদ্মবেশ ধারণ (ইমপারসনেশন), এবং পরীক্ষা কেন্দ্রগুলিতে হওয়া অনিয়মের ঘটনাগুলি এই আস্থার জন্য সর্বদা একটি ঝুঁকি তৈরি করেছে। এই কারণেই এখন পরীক্ষার প্রক্রিয়ায় এআই এবং বায়োমেট্রিকস–কে একীভূত করার প্রয়োজন রয়েছে। প্রথাগত পরীক্ষা ব্যবস্থায় পরীক্ষার্থীদের পরিচয়ের ম্যানুয়াল যাচাইকরণ অনেকাংশেই ইনভিজিলেটর দ্বারা প্রবেশপত্র এবং পরিচয়পত্রের শারীরিক মিলের ওপর নির্ভর করত। ম্যানুয়াল যাচাইকরণ প্রক্রিয়ার এই ত্রুটির কারণে বিভিন্ন পরীক্ষায় ছদ্মবেশ ধারণ এবং ভুয়ো পরীক্ষার্থীর ঘটনা ঘটে চলেছে। ফিঙ্গারপ্রিন্ট এবং ফেসিয়াল রিকগনিশন–এর মাধ্যমে বায়োমেট্রিক প্রমাণীকরণ এই সমস্যাটি অনেকাংশেই সমাধান করতে সাহায্য করে। ডিজিটাল মাধ্যমে পরীক্ষার্থীর পরিচয়ের যাচাইকরণ ছদ্মবেশ ধারণের সুযোগকে নগণ্য করে দেয়। এটি যেমন পরীক্ষা পরিচালনাকারী সংস্থাগুলির জন্য বড় স্বস্তির বিষয় হবে, তেমনি এটি সেই সমস্ত সৎ পরীক্ষার্থীদের জন্যও ন্যায়ের কাজ, যারা বছরের পর বছর পড়াশোনার পর পরীক্ষা দিতে আসে। এআই প্রযুক্তি দ্বারা পরিচালিত সিসিটিভি নজরদারি আরও এক ধাপ এগিয়ে যায়। প্রথাগত সিসিটিভি ক্যামেরাগুলি বেশিরভাগ ফুটেজ রেকর্ড করার জন্য ব্যবহৃত হত, যার বিশ্লেষণ ঘটনা ঘটার পরে করা সম্ভব ছিল। এআই যুক্ত সিসিটিভি ক্যামেরা পরীক্ষার্থীর অস্বাভাবিক আচরণ, যেমন ক্রমাগত এদিক-ওদিক তাকানো, অননুমোদিত সামগ্রীর দখল এবং পরীক্ষা হলে বহিরাগতদের প্রবেশ শনাক্ত করতে পারে। একটি কেন্দ্রীয়ভাবে নিয়ন্ত্রিত কমান্ড কন্ট্রোল সেন্টার–এর সঙ্গে জিরো ব্লাইন্ড স্পট নজরদারি ব্যবস্থা শত শত পরীক্ষা কেন্দ্রের একযোগে, কোনো ত্রুটি ছাড়াই নজরদারি করার অনুমতি দেবে। এটি কেবল পরীক্ষা হল পর্যন্তই সীমাবদ্ধ নয়; প্রশ্নপত্র ছাপানো, প্যাকিং এবং পরিবহনের মতো অন্যান্য প্রক্রিয়াও রয়েছে, যার জন্য সমান সতর্কতা প্রয়োজন। সুরক্ষিত প্রিন্টিং জোন, ডিজিটাল নজরদারি এবং নিয়ন্ত্রিত অ্যাক্সেসের ব্যবহার নিশ্চিত করে যে প্রশ্নপত্র পরীক্ষা শুরু হওয়া পর্যন্ত তার পুরো যাত্রাপথে সুরক্ষিত থাকে। পেপার লিক পরীক্ষা হলের বাইরে, সরবরাহ শৃঙ্খলের এমনই কোনো দুর্বল লিঙ্কে ঘটে, তাই প্রযুক্তিভিত্তিক নজরদারির ব্যবহার পুরো প্রক্রিয়ায় করা উচিত। এখন তথ্যেও এই কথার প্রমাণ রয়েছে যে প্রযুক্তিভিত্তিক পরীক্ষাগুলি কাজ করে। আধুনিক প্রযুক্তি যুক্ত মানসম্মত পরীক্ষা কেন্দ্রগুলি কম সময়ে লক্ষ লক্ষ পরীক্ষার্থীর সফল পরীক্ষা পরিচালনা করছে এবং অনেক রাজ্য সরকারি পরীক্ষার জন্য এগুলিকে একটি পছন্দের মান হিসেবে পরামর্শ দিয়েছে। কিন্তু এটি ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে প্রযুক্তি একা এর উত্তর নয়। এআই এবং নজরদারির ব্যবহার তখনই লাভজনক, যখন এর সঙ্গে স্পষ্ট এবং স্বচ্ছ প্রক্রিয়া বিদ্যমান থাকে, প্রয়োজনীয় দক্ষতার সঙ্গে এগুলি পরিচালনা করার জন্য কর্মী থাকে এবং সেই সঙ্গে মানুষকে দায়বদ্ধ করার মতো কাঠামো থাকে। এটি প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম, যা অনিয়ম শনাক্ত করতে পারে, কিন্তু সংস্থার সক্ষমতা নির্ধারণ করে যে এই সতর্কবার্তায় কত দ্রুত মনোযোগ দেওয়া এবং ব্যবস্থা নেওয়া যেতে পারে। ভারতের মতো দেশের আকার বিবেচনা করলে, যেখানে একটি মাত্র পরীক্ষার জন্য কোটি কোটি শিক্ষার্থী নিবন্ধন করে, এই প্রক্রিয়ার নির্ভরযোগ্যতা বজায় রাখা কোনো ছোট কৃতিত্ব নয়। কিন্তু এআই, বায়োমেট্রিক নজরদারি এবং ডিজিটাল নজরদারির রূপে প্রযুক্তির সঠিক বাস্তবায়ন এটি নিশ্চিত করবে যে সমস্ত শিক্ষার্থী একটি সমান, নিরাপদ এবং নিরপেক্ষ সুযোগ পায়। ভারতের তুলনায় বিশ্বের অন্যান্য অনেক দেশে পরীক্ষা ব্যবস্থা অপেক্ষাকৃত ছোট পরিসরে কাজ করে, তাই তাদের মডেল হুবহু ভারতে প্রয়োগ করা সম্ভব নয়। আমেরিকা, ব্রিটেন এবং চীনের মতো দেশগুলিতেও বায়োমেট্রিক যাচাইকরণ এবং ডিজিটাল নজরদারির ব্যবহার বাড়ছে, কিন্তু সেখানে পরীক্ষা কেন্দ্রের সংখ্যা এবং পরীক্ষার্থীদের আকার ভারতের মতো বিশাল নয়। ভারতকে তার ভৌগোলিক বৈচিত্র্য, ভাষাগত পার্থক্য এবং শহর-গ্রামের বৈষম্যের কথা মাথায় রেখে এমন একটি মডেল তৈরি করতে হবে, যা ছোট শহর ও মফস্বলের পরীক্ষা কেন্দ্রগুলোতেও ঠিক ততটাই কার্যকরভাবে কাজ করবে, যতটা বড় মহানগরগুলোতে করে। এই কারণেই প্রযুক্তিকে স্থানীয় প্রয়োজন অনুযায়ী মানিয়ে নেওয়া ততটাই জরুরি, যতটা তা গ্রহণ করা। এই পুরো প্রক্রিয়ায় বিনিয়োগ এবং ব্যয়ের প্রশ্নটিও স্বাভাবিকভাবেই ওঠে। কারও মনে হতে পারে যে এআই ভিত্তিক নজরদারি এবং বায়োমেট্রিক ভেরিফিকেশন–এর মতো প্রযুক্তিগুলো ব্যয়বহুল হবে, কিন্তু এটিকে একটি দীর্ঘমেয়াদি বিনিয়োগ হিসেবে দেখা জরুরি। একটি পেপার লিক বা পরীক্ষা বাতিল হওয়ার ফলে যে অর্থনৈতিক ও সামাজিক ক্ষতি হয়, তা প্রযুক্তিতে করা বিনিয়োগের চেয়ে অনেক বেশি। পুনরায় পরীক্ষা নেওয়ার প্রশাসনিক ব্যয়, শিক্ষার্থীদের সময়ের অপচয় এবং সর্বোপরি ব্যবস্থার ওপর ওঠা প্রশ্ন— এই সবই প্রমাণ করে যে সঠিক প্রযুক্তিতে প্রাথমিক বিনিয়োগ ভবিষ্যতে অনেক বেশি সাশ্রয় আনে। এই পুরো বিতর্কে একটি দিক, যা প্রায়ই আড়ালে চলে যায়, তা হলো শিক্ষার্থীদের মানসিক অবস্থার ওপর এর প্রভাব। যখন কোনো শিক্ষার্থী বছরের পর বছর কঠোর পরিশ্রমের পর পরীক্ষা হলে প্রবেশ করে, তখন তার মনে আগে থেকেই যথেষ্ট চাপ থাকে। এমন পরিস্থিতিতে যদি তার মনে এই আশঙ্কাও থাকে যে পেপার লিক হতে পারে, পরীক্ষা কেন্দ্রে কারচুপি হতে পারে বা কেউ অন্যায়ভাবে সুবিধা নিতে পারে, তবে এই চাপ বহুগুণ বেড়ে যায়। একটি নিরাপদ, স্বচ্ছ এবং সুশৃঙ্খল পরীক্ষা কেন্দ্র কেবল অনিয়মই রোধ করে না, বরং শিক্ষার্থীকে এই ভরসাও দেয় যে তার পরিশ্রমের সঠিক মূল্যায়ন হবে। এই মানসিক শান্তি পরীক্ষার দিনের পারফরম্যান্সের ওপরও ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। ভবিষ্যতের দিকে তাকালে এআই এবং বায়োমেট্রিক প্রযুক্তির পরিধি কেবল পরিচয় যাচাই এবং নজরদারির মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে না। ভবিষ্যতে ডেটা অ্যানালিটিক্স–এর মাধ্যমে আগে থেকেই এটি শনাক্ত করা সম্ভব হবে যে কোন পরীক্ষা কেন্দ্রগুলোতে ঝুঁকি বেশি, যাতে সেখানে অতিরিক্ত সতর্কতা অবলম্বন করা যায়। রিয়েল টাইম অ্যালার্ট সিস্টেম, কেন্দ্রীভূত ড্যাশবোর্ড এবং স্বয়ংক্রিয় রিপোর্টিং–এর মতো সুবিধাগুলো পরীক্ষা পরিচালনাকারী সংস্থাগুলোকে দ্রুত ও সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করবে। এর পাশাপাশি, সরকার, শিক্ষা বোর্ড এবং প্রযুক্তি প্রদানকারী সংস্থাগুলোর মধ্যে অংশীদারিত্ব আরও জোরদার করা প্রয়োজন, যাতে নীতি ও প্রযুক্তি উভয়ই মিলেমিশে কাজ করে। পরিশেষে, পরীক্ষা ব্যবস্থার সংস্কার কেবল প্রযুক্তি গ্রহণের মাধ্যমেই হবে না। এর জন্য একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন, যেখানে প্রযুক্তি, প্রক্রিয়া, প্রশিক্ষিত কর্মী এবং জবাবদিহিতার সংস্কৃতি— সবই অন্তর্ভুক্ত থাকবে। যখন এই সমস্ত উপাদান মিলেমিশে কাজ করে, তখনই পরীক্ষা হল শিক্ষার্থীদের জন্য এমন একটি জায়গা হয়ে ওঠে, যেখানে তাদের পরিশ্রম এবং যোগ্যতাই একমাত্র মাপকাঠি হয়, ব্যবস্থার ত্রুটি নয়। ভারতের মতো বিশাল এবং বৈচিত্র্যময় দেশে এই ভরসা বজায় রাখাই প্রকৃতপক্ষে শিক্ষা ও সুযোগের সমতার ভিত্তি।
Venezuela Earthquake: মানবিক বিপর্যয় থেকে দুর্যোগ প্রস্তুতির বৈশ্বিক শিক্ষা
সকাল সকাল ডেস্ক Venezuela Earthquake শুধু একটি প্রাকৃতিক দুর্যোগ নয়, এটি বিশ্বজুড়ে দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা, অবকাঠামো নিরাপত্তা ও মানবিক প্রস্তুতির জন্য বড় সতর্কবার্তা। দক্ষিণ আমেরিকার দেশ ভেনেজুয়েলায় আঘাত হানা শক্তিশালী Venezuela Earthquake আবারও প্রমাণ করেছে যে প্রকৃতির সামনে মানুষের প্রযুক্তিগত উন্নয়ন, অর্থনৈতিক অগ্রগতি এবং প্রশাসনিক সক্ষমতা কতটা পরীক্ষার মুখে পড়তে পারে। কয়েক সেকেন্ডের কম্পন শুধু ভবন বা অবকাঠামো ধ্বংস করেনি, বরং হাজার হাজার মানুষের জীবন, জীবিকা এবং ভবিষ্যৎকে অনিশ্চয়তার মধ্যে ঠেলে দিয়েছে। এই ঘটনা বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে দুর্যোগ প্রস্তুতির গুরুত্ব নতুন করে তুলে ধরেছে। দুর্যোগের প্রকৃত চিত্র ভূমিকম্প একটি স্বাভাবিক ভূতাত্ত্বিক ঘটনা হলেও এর প্রভাব বহু গুণ বেশি সামাজিক ও মানবিক। Venezuela Earthquake-এর পর ধ্বংসস্তূপের নিচে আটকে পড়া মানুষ, নিখোঁজ স্বজনদের খোঁজে উদ্বিগ্ন পরিবার এবং চিকিৎসার অপেক্ষায় থাকা আহতদের দৃশ্য মানবিক বিপর্যয়ের গভীরতা স্পষ্ট করেছে। বিশেষজ্ঞদের মতে, দুর্যোগের প্রকৃত ক্ষতি শুধু মৃত ও আহতের সংখ্যায় সীমাবদ্ধ নয়। কর্মসংস্থান হারানো, ঘরবাড়ি ধ্বংস হওয়া, শিশুদের শিক্ষা ব্যাহত হওয়া এবং দীর্ঘমেয়াদি মানসিক আঘাতও এর বড় অংশ। ফলে একটি ভূমিকম্পের প্রভাব বহু বছর ধরে সমাজ ও অর্থনীতির ওপর পড়তে পারে। অর্থনৈতিক ও অবকাঠামোগত প্রভাব ভেনেজুয়েলা আগে থেকেই অর্থনৈতিক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি ছিল। এমন পরিস্থিতিতে Venezuela Earthquake দেশের স্বাস্থ্যসেবা, বিদ্যুৎ সরবরাহ, যোগাযোগ ব্যবস্থা এবং পরিবহন নেটওয়ার্কের ওপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করেছে। দুর্বল অবকাঠামো সম্পন্ন অঞ্চলে ক্ষয়ক্ষতির মাত্রা সাধারণত বেশি হয়। অনেক ক্ষেত্রে রাস্তা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ায় উদ্ধারকারী দল দ্রুত পৌঁছাতে পারে না। হাসপাতালগুলোর ওপর অতিরিক্ত চাপ পড়ে এবং জরুরি পরিষেবা ব্যাহত হয়। ফলে দুর্যোগ-পরবর্তী পরিস্থিতি আরও জটিল হয়ে ওঠে। সামাজিক বৈষম্যকে আরও স্পষ্ট করে দুর্যোগ প্রাকৃতিক দুর্যোগ সব মানুষকে সমানভাবে আঘাত করে না। মজবুত ও পরিকল্পিত ভবনে বসবাসকারীরা তুলনামূলকভাবে নিরাপদ থাকলেও দরিদ্র ও ঝুঁকিপূর্ণ এলাকায় বসবাসকারীরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হন। Venezuela Earthquake-এর ঘটনাও সেই বাস্তবতাকে সামনে এনেছে। নারী, শিশু, প্রবীণ, শ্রমজীবী মানুষ এবং প্রতিবন্ধী নাগরিকরা দুর্যোগের সময় সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিতে থাকেন। ফলে প্রাকৃতিক দুর্যোগ অনেক সময় সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্যকেও আরও প্রকট করে তোলে। Official Statement: প্রস্তুতির বিকল্প নেই দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা বিশেষজ্ঞরা বারবার বলছেন যে ভূমিকম্প প্রতিরোধ করা সম্ভব নয়, তবে এর ক্ষতি অনেকাংশে কমানো সম্ভব। তাদের মতে, ভূমিকম্প-প্রতিরোধী ভবন নির্মাণ, কঠোর নির্মাণবিধি, আধুনিক সতর্কতা ব্যবস্থা এবং নিয়মিত মহড়া প্রাণহানি কমাতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বিশেষজ্ঞদের বক্তব্য অনুযায়ী, স্কুল, হাসপাতাল, অফিস এবং সরকারি প্রতিষ্ঠানে নিয়মিত মক ড্রিল পরিচালনা করা হলে জরুরি পরিস্থিতিতে মানুষের সঠিক প্রতিক্রিয়া নিশ্চিত করা যায়। এটি দুর্যোগ ব্যবস্থাপনার একটি অপরিহার্য অংশ। প্রথম ৭২ ঘণ্টার গুরুত্ব যেকোনো বড় ভূমিকম্পের পর প্রথম ৭২ ঘণ্টাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময় হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই সময়ের মধ্যে ধ্বংসস্তূপের নিচে আটকে থাকা মানুষকে জীবিত উদ্ধারের সম্ভাবনা সর্বাধিক থাকে। Venezuela Earthquake-এর পর উদ্ধারকারী দল, চিকিৎসক, দমকল বাহিনী, সেনাবাহিনী এবং স্বেচ্ছাসেবীরা দ্রুত উদ্ধার অভিযানে অংশ নেয়। তাদের সমন্বিত প্রচেষ্টা অনেক মানুষের জীবন বাঁচাতে সহায়ক হয়েছে। বিশেষজ্ঞদের মতে, দ্রুত ও কার্যকর উদ্ধার অভিযানই প্রাণহানি কমানোর অন্যতম প্রধান উপায়। বৈশ্বিক সহযোগিতার প্রয়োজনীয়তা প্রাকৃতিক দুর্যোগ কোনো দেশের সীমানা মানে না। একটি দেশের সক্ষমতা সীমিত হয়ে পড়লে আন্তর্জাতিক সহযোগিতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। ত্রাণসামগ্রী, চিকিৎসা সহায়তা, উদ্ধারকারী দল এবং প্রযুক্তিগত সহযোগিতা দুর্যোগ মোকাবিলায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। আরও অন্য খবরের জন্য আমাদের ফেসবুক পেজ এই কারণেই Venezuela Earthquake শুধু একটি দেশের সংকট নয়, বরং বৈশ্বিক মানবিক দায়িত্ববোধেরও পরীক্ষা। আন্তর্জাতিক সহযোগিতা ও দ্রুত সহায়তা ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের পুনর্বাসন প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করতে পারে। ভবিষ্যতের জন্য শিক্ষা জলবায়ু পরিবর্তন, দ্রুত নগরায়ন এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণে বিশ্বের বিভিন্ন দেশ প্রাকৃতিক দুর্যোগের ঝুঁকিতে রয়েছে। তাই নিরাপদ অবকাঠামো, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, কার্যকর দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা এবং জনসচেতনতা এখন সময়ের দাবি। Venezuela Earthquake বিশ্ববাসীকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যে উন্নয়নের প্রকৃত মূল্য তখনই প্রমাণিত হয়, যখন তা সংকটের সময় মানুষের জীবন রক্ষা করতে সক্ষম হয়। নিরাপদ ভবন, শক্তিশালী প্রতিষ্ঠান, প্রশিক্ষিত নাগরিক এবং দ্রুত প্রশাসনিক প্রতিক্রিয়াই ভবিষ্যতের দুর্যোগ মোকাবিলার সবচেয়ে কার্যকর পথ। শেষ পর্যন্ত, এই মানবিক ট্র্যাজেডি আমাদের শেখায় যে প্রকৃতির সামনে মানুষের সবচেয়ে বড় শক্তি হলো বিজ্ঞান, সংগঠন, পরিকল্পনা এবং পারস্পরিক সহযোগিতা। দুর্যোগকে শুধু খবর হিসেবে না দেখে শিক্ষা হিসেবে গ্রহণ করাই ভবিষ্যৎকে আরও নিরাপদ করার সর্বোত্তম উপায়।
ডঃ হেডগেওয়ার, ডঃ শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি এবং বাংলা : ঐতিহাসিক সংযোগ
সকাল সকাল ডেস্ক ডঃ পঙ্কজ জগন্নাথ জয়সওয়াল সম্প্রতি অনুষ্ঠিত বাংলার বিধানসভা নির্বাচন কেবল বিজেপির আরেকটি জয় ছিল না, বরং অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিরোধীদের জন্য একটি বড় পরাজয়ও ছিল। এই নির্বাচন কেবল পশ্চিমবঙ্গের জন্য নয়, সমগ্র উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বাংলার মানুষ, বিশেষ করে হিন্দুরা, সেই রাজনৈতিক দলগুলির বিরুদ্ধে তাদের ঐক্যের জন্য প্রশংসার দাবিদার যারা রাজ্যের অখণ্ডতার সাথে আপস করেছে। এই পরিবর্তন জনসংঘের সময় থেকেই রা.স্ব. সংঘ এবং বিজেপির প্রচেষ্টার ফল। কয়েক দশক ধরে করা বড় কাজকে স্বীকৃতি দেওয়া জরুরি। পশ্চিমবঙ্গ এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ ও ভারতীয় জনতা পার্টির মধ্যে সম্পর্ক আজকের রাজনৈতিক পরিবেশে সীমাবদ্ধ নয়। এই সম্পর্ক সরাসরি সংঘের গঠন এবং জনসংঘের ভিত্তি স্থাপনের আগের সময় থেকে জড়িত। ডঃ কেশব বলিরাম হেডগেওয়ারের বৈचारिक চিন্তাভাবনা এবং পরবর্তীতে ডঃ শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির রাজনৈতিক ভূমিকা, উভয়ই পশ্চিমবঙ্গের সাথে যুক্ত ছিল। ১৯১০ সালে যখন তরুণ কেশব বলিরাম হেডগেওয়ার চিকিৎসার পড়াশোনার জন্য কলকাতা (এখন কলকাতা) যান, তখন বাংলা ভারতে বিপ্লবী আন্দোলনের প্রধান কেন্দ্র ছিল। ডঃ হেডগেওয়ার দেশপ্রেমের চেতনায় ভরপুর ছিলেন, তাই কলকাতা যাওয়ার পর তিনি সেখানকার বিখ্যাত বিপ্লবী সংগঠন ‘অনুশীলন সমিতি’-র সরাসরি সংস্পর্শে আসেন। কলকাতা মেডিকেল কলেজে পড়াশোনার সময়, তিনি কেবল চিকিৎসার পড়াশোনাই করেননি, বরং সেই সময়ের প্রধান বিপ্লবীদের সাথে দেশ সেবার কাজেও জড়িত ছিলেন। তিনি বিপিন চন্দ্র পাল, পুলিন বিহারী দাস এবং রাস বিহারী বোস-এর মতো নেতাদের विचारों দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। সেই সময়, তিনি বিপ্লবের অনেক গোপন কার্যকলাপে সরাসরি এবং পরোক্ষভাবে অংশ নিয়েছিলেন। কলকাতার মাটি থেকে ডঃ হেডগেওয়ারের প্রাপ্ত সাংগঠনিক অনুপ্রেরণা এবং ডঃ শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি দ্বারা রোপিত জনসংঘের বীজ এই ইতিহাসের প্রথম অংশ। তবে, পরবর্তী সময়ে এই ধারণাগুলি বাংলার মাটিতে কীভাবে তাদের দখল মজবুত করেছিল এবং বাম-তৃণমূলের কঠিন চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও বিজেপি সেখানে যে রাজনৈতিক জয় অর্জন করেছিল, তা আধুনিক ভারতের ইতিহাসের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। কংগ্রেসের তুষ্টিকরণের রাজনীতি: খিলাফত আন্দোলনের সময় কংগ্রেসের ভূমিকা এবং মুসলিম তুষ্টিকরণের সূচনা ডঃ হেডগেওয়ারকে বিচলিত করেছিল। তিনি মনে করতেন যে সমাজের অভ্যন্তরীণ ত্রুটিগুলি, যেমন জাতি-বৈষম্য এবং দুর্বলতা দূর না করে জাতি মজবুতভাবে দাঁড়াতে পারে না। সংঘের প্রতিষ্ঠা (১৯২৫): এই ভেবে যে “স্বাধীনতা পাওয়া যতটা জরুরি, তাকে টিকিয়ে রাখার জন্য সমাজে শৃঙ্খলা, চরিত্র এবং সংগঠনও ততটাই জরুরি,” তিনি বিপ্লবী পথ এবং রাজনৈতিক আন্দোলন থেকে এগিয়ে যান এবং ১৯২৫ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর (বিজয়া দশমী) নাগপুরে ‘রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ’ প্রতিষ্ঠা করেন। এটি বাংলায় প্রাপ্ত অভিজ্ঞতা এবং বৈचारिक মন্থনের ফল ছিল। সংঘ গঠনের কয়েক দশক পর, বাংলা আবারও এই মতাদর্শের সাথে মজবুতভাবে যুক্ত হয় এবং সেই নামটি ছিল ডঃ শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সবচেয়ে তরুণ উপাচার্য এবং কট্টর জাতীয়তাবাদী নেতা ডঃ মুখার্জি বাংলার বিভাজনের সময় হিন্দুদের রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। স্বাধীনতার পর তিনি নেহরুর প্রথম মন্ত্রিসভায় শিল্পমন্ত্রী ছিলেন, কিন্তু নেহরু-লিয়াকত চুক্তি এবং ৩৭০ অনুচ্ছেদ (যা কাশ্মীরকে বিশেষ মর্যাদা দিয়েছিল) এর বিরোধিতায় তিনি মন্ত্রিত্ব থেকে পদত্যাগ করেন। সেই সময়, তার একটি রাজনৈতিক বিকল্পের প্রয়োজন ছিল যা সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদের পক্ষে কথা বলবে। তিনি রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের তৎকালীন সরসংঘচালক শ্রী গুরুজি (মাধব সদাশিব গোলওয়ালকর) এর সাথে কথা বলেন। সংঘ ডঃ মুখার্জিকে সাহায্য করার জন্য তার কিছু প্রধান স্বয়ংসেবক, যাদের মধ্যে অটল বিহারী বাজপেয়ী এবং লালকৃষ্ণ আদবানি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাদের পাঠান। কাশ্মীরের সম্পূর্ণ বিলয়ের জন্য ডঃ মুখার্জির এই ঘোষণা ‘এক দেশে দুই প্রধান, দুই বিধান এবং দুই নিশান হবে না’ ভারতীয় রাজনীতিকে একটি নতুন দিক দিয়েছিল। কাশ্মীরে আন্দোলনের সময় তার রহস্যময় মৃত্যু সারা দেশে জাতীয়তাবাদের একটি जबरदस्त ঢেউ তৈরি করে। ১৯৪৭ সালের বিভাজনের পর, পূর্ব পাকিস্তান (এখন বাংলাদেশ) থেকে লক্ষ লক্ষ হিন্দু শরণার্থী পশ্চিমবঙ্গে আসে। সেই অত্যন্ত কঠিন সময়ে, RSS স্বয়ংসেবকরা সীমান্তে এবং কলকাতার ক্যাম্পগুলিতে ত্রাণ শিবির শুরু করে। সাংস্কৃতিক সংযোগ: যদিও বামপন্থার ক্রমবর্ধমান প্রভাবের কারণে বাংলায় খোলাখুলি কাজ করা কঠিন ছিল,”””তবুও সংঘ শিক্ষা ও সেবার মাধ্যমে গ্রামীণ এলাকায় সম্পর্ক বজায় রেখেছে। সংঘ শান্তিপূর্ণভাবে বাংলাকে ‘বস্তু পূজক’ থেকে ‘ভারত মাতা পূজক’-এ পরিণত করার কাজ চালিয়ে গেছে। বাংলায় পূজিত ‘শক্তি’ (দুর্গাপূজা) এবং সংঘের ‘রাষ্ট্র শক্তি’-এর মধ্যে সম্পর্ক মানুষের মনে গেঁথে দেওয়া হয়েছে। 21 অক্টোবর 1951-এ ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি ‘ভারতীয় জনসংঘ’ প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজকের ‘ভারতীয় জনতা পার্টি’-এর পূর্বসূরি সংগঠন। জনসংঘের প্রথম জাতীয় সভাপতি একজন বাঙালি ব্যক্তি ছিলেন; এই ইতিহাস ভোলা যায় না। শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির আত্মত্যাগের পরেও বাংলায় জনসংঘের অস্তিত্ব বজায় ছিল। হরিভাউ গোডবোলে এবং অধ্যাপক হরিপদ ভারতীর মতো নেতারা কঠিন পরিস্থিতিতেও তাঁদের আদর্শ ধরে রেখেছিলেন। যদিও, 1977 সালের পর বাংলায় 34 বছর ধরে বামফ্রন্ট এবং পরে তৃণমূল কংগ্রেস ক্ষমতায় ছিল। এই সময়ে সংঘ এবং বিজেপি কর্মীদের অত্যন্ত হিংসাত্মক রাজনৈতিক দমন-পীড়নের শিকার হতে হয়েছে। অনেক কর্মী তাঁদের জীবন হারিয়েছেন কিন্তু তাঁরা তাঁদের আদর্শ ত্যাগ করেননি। 2011 সালে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বামপন্থীদের ক্ষমতা থেকে সরিয়ে দেন। তবে, এর পরে বাংলায় শুরু হওয়া ‘তোষণ নীতি’ এবং বিজেপি-সংঘের সাংস্কৃতিক কর্মসূচিতে (যেমন রামনবমী মিছিল) আরোপিত নিষেধাজ্ঞাগুলি বাংলার মূল ‘ভদ্রলোক’ (শিক্ষিত মধ্যবিত্ত) এবং গ্রামীণ মানুষকে ক্ষুব্ধ করতে শুরু করে। যে বাংলা ‘বন্দে মাতরম’ এবং ‘জন-গণ-মন’ দিয়েছে, সেখানে এই অনুভূতি গেঁথে গিয়েছিল যে জাতীয় পরিচয় দুর্বল করা হচ্ছে। এই ভিত্তিতে বিজেপি বাংলার জনগণকে দেশজুড়ে এবং এনডিএ শাসিত রাজ্যগুলিতে তাদের আদর্শিক কাঠামো এবং উন্নয়নমূলক কাজ দেখিয়ে নিজেদেরকে শক্তিশালীভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। 2014 সালের পর, বিজেপির কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব- প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি এবং তৎকালীন সভাপতি অমিত শাহ – বাংলার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেন। তাঁরা গর্বের সাথে বাংলার পরিচয় অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, স্বামী বিবেকানন্দ এবং ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির ঐতিহ্যকে পুনরাবৃত্তি করেন। আজ যখন আমরা পশ্চিমবঙ্গে বিজেপি এবং সংঘ পরিবারের বিস্তার দেখি, তখন এটি কেবল একটি অস্থায়ী রাজনৈতিক লাভ নয় বরং এর পেছনে একটি শক্তিশালী ঐতিহাসিক ভিত্তি রয়েছে। পশ্চিমবঙ্গই সেই ভূমি যেখানে যৌবনে ড. হেডগেওয়ারের আদর্শিক চিন্তাভাবনা বিকশিত হয়েছিল এবং এখান থেকেই ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির রূপে জনসংঘের জন্ম হয়েছিল। তাই, সংঘ এবং বিজেপির ইতিহাসের সুতো বাংলার মাটির সাথে চিরকালের জন্য জড়িয়ে আছে। (লেখক, স্বাধীন মন্তব্যকারী।)
জাতীয়তাবাদ এবং দেশপ্রেমের মহানায়ক ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি
যেখানে মুখার্জি বলিদান হয়েছিলেন, সেই কাশ্মীর আমাদের। সকাল সকাল ডেস্ক ইতিহাসের পাতায় কিছু নাম এমনভাবে খোদাই করা থাকে যা কোনো একজন ব্যক্তির নয়, বরং একটি ধারণা, একটি সংকল্প এবং একটি সমগ্র যুগের গল্প বলে। ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি এমনই একজন যুগপুরুষ ছিলেন। তাঁর আত্মত্যাগ দিবস কেবল একজন মহান নেতার স্মরণ নয়, বরং ভারতের ঐক্য, অখণ্ডতা এবং সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদের সেই লক্ষ্যকে পুনরায় স্মরণ করিয়ে দেয়, যার জন্য তিনি নিজের সবকিছু উৎসর্গ করেছিলেন। ড. মুখার্জির জন্ম ১৯০১ সালের ৬ জুলাই কলকাতার এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে। তাঁর পিতা স্যার আশুতোষ মুখার্জি দেশের একজন প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ ও আইনজ্ঞ ছিলেন। শৈশব থেকেই তাঁর মধ্যে অসাধারণ প্রতিভা, দেশপ্রেম এবং নেতৃত্বের ঝলক দেখা গিয়েছিল। শিক্ষার ক্ষেত্রে অনেক কীর্তি স্থাপন করে তিনি মাত্র ৩৩ বছর বয়সে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বকনিষ্ঠ উপাচার্য হন — যা আজও ভারতীয় শিক্ষা জগতে অতুলনীয় বলে বিবেচিত হয়। ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির দৃষ্টিতে রাজনীতি ক্ষমতার নয়, সেবার মাধ্যম ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির জীবন কেবল বৌদ্ধিক সাফল্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তিনি জাতির চ্যালেঞ্জগুলো কাছ থেকে দেখেছিলেন এবং রাজনীতিকে ক্ষমতার নয়, সেবার মাধ্যম হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন। যখন দেশ বিভাজনের ট্র্যাজেডির শিকার হচ্ছিল, তখন তিনি বাংলার লক্ষ লক্ষ হিন্দুর স্বার্থ ও অধিকার রক্ষার জন্য নির্ণায়ক সংগ্রাম করেছিলেন। যদি সেই সময়ে ড. মুখার্জি এই দৃঢ়তা না দেখাতেন, তাহলে আজ পশ্চিমবঙ্গের একটি বড় অংশ ভারতের অঙ্গ থাকত না। পাঞ্জাবের গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চলগুলোকে ভারতে ধরে রাখতেও তাঁর ভূমিকা অবিস্মরণীয় ছিল। দেশের শিল্পের ভিত্তি স্থাপনকারী প্রথম শিল্পমন্ত্রী ডাক্তার মুখার্জি স্বাধীনতা লাভের পরপরই দেশের শিল্পের রূপরেখা তৈরি করেন। HEC, দুর্গাপুর, রাউরকেলা, ভিলাই-এর মতো শিল্পনগরীগুলো তাঁর মস্তিষ্কেরই ফসল ছিল। প্রথম প্রধানমন্ত্রী পণ্ডিত জওহরলাল নেহরুর মন্ত্রিসভায় শিল্প ও সরবরাহ মন্ত্রী হিসেবে তিনি উল্লেখযোগ্য কাজ করেন। কিন্তু যখনই তিনি অনুভব করেন যে কিছু নীতি জাতীয় স্বার্থ এবং দেশের নিরাপত্তার অনুকূল নয়, তখন তিনি ক্ষমতার মোহ ত্যাগ করে পদত্যাগ করেন। এই সিদ্ধান্ত প্রমাণ করে যে তাঁর কাছে পদ নয়, নীতিই ছিল সর্বাগ্রে। কংগ্রেসের ত্রুটিগুলো সময়মতো বুঝেছিলেন ড. মুখার্জি ড. মুখার্জি বিশ্বাস করতেন যে ভারতের এমন একটি রাজনৈতিক শক্তি প্রয়োজন যা জাতীয় স্বার্থ, সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং জনকল্যাণকে তার কেন্দ্রে রাখবে। এই সংকল্প নিয়েই তিনি ১৯৫১ সালের ২১ অক্টোবর ভারতীয় জনসংঘ প্রতিষ্ঠা করেন। এটি কেবল একটি দলের জন্ম ছিল না, বরং জাতীয়তাবাদী রাজনীতির এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা ছিল। জনসংঘের মাধ্যমে তিনি দেশের সাংস্কৃতিক চেতনা, গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ এবং জাতীয় ঐক্যকে শক্তিশালী করার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এক দেশ, এক নিশান, এক বিধান আজ ভারতীয় জনতা পার্টি যে বিশাল রূপে দেশ-দুনিয়ার সামনে দাঁড়িয়ে আছে, তার আদর্শিক ভিত্তি ড. মুখার্জিই স্থাপন করেছিলেন। “রাষ্ট্র প্রথম, সংগঠন সর্বোপরে” যে মন্ত্র আজ বিজেপির পরিচয়, তার মূলে তাঁরই চিন্তাভাবনা ও দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্যমান। তাঁর সবচেয়ে ঐতিহাসিক সংগ্রাম ছিল জম্মু-কাশ্মীরের পূর্ণ একীকরণ নিয়ে। স্বাধীনতার পর সেখানে যে বিশেষ ব্যবস্থা চালু ছিল, তা তিনি কখনোই মেনে নেননি। তাঁর স্পষ্ট ঘোষণা ছিল যে ভারত একটি রাষ্ট্র, এবং একটি রাষ্ট্রে দুটি সংবিধান, দুটি প্রধান এবং দুটি নিশান চলতে পারে না। এই ব্যবস্থার বিরুদ্ধে তিনি দেশব্যাপী জনজাগরণ করেন এবং নিজে জম্মু-কাশ্মীর যাওয়ার সাহসী সিদ্ধান্ত নেন। ১৯৫৩ সালের ১১ মে সেখানে পৌঁছানোর পরপরই তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ১৯৫৩ সালের ২৩ জুন রহস্যজনক পরিস্থিতিতে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর এই আত্মত্যাগ জাতির অখণ্ডতার জন্য দেওয়া সর্বোচ্চ আত্মত্যাগের মধ্যে গণ্য হয়। তিনি তাঁর জীবন দিয়ে প্রমাণ করে গেছেন যে জাতীয় স্বার্থের জন্য সংগ্রামকারী ব্যক্তি পরাজিত হয় না, — সে ইতিহাসে অমর হয়ে যায়। ড. মুখার্জির স্বপ্ন ছিল যে জম্মু-কাশ্মীর ভারতের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হবে। এটি আমাদের জন্য গর্বের বিষয় যে প্রধানমন্ত্রী শ্রী নরেন্দ্র মোদিজির নেতৃত্বে কেন্দ্রীয় সরকার ২০১৯ সালে ৩৭০ এবং ৩৫এ ধারা বাতিল করে তাঁর এই স্বপ্নকে বাস্তবায়িত করেছে। এটি কেবল একটি সাংবিধানিক সিদ্ধান্ত ছিল না, বরং তাঁর আত্মত্যাগের প্রতি সত্যিকারের শ্রদ্ধাঞ্জলিও ছিল। সমাজের বঞ্চিত শ্রেণীকে মূল স্রোতে আনার স্বপ্ন ড.”””মুখার্জি সামাজিক সমরসতা এবং বঞ্চিতদের উন্নতির প্রবল সমর্থক ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভারতের উন্নয়ন তখনই সার্থক যখন তার সুবিধা সমাজের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত পৌঁছায়। আজ “অন্ত্যোদয়” এবং “সবকা সাথ, সবকা বিকাশ, সবকা বিশ্বাস অর সবকা প্রয়াস” মন্ত্রে তারই আদর্শ এগিয়ে যেতে দেখা যায়। তার রাজনীতি ক্ষমতা দখলের ছিল না, ছিল জাতি গঠনের রাজনীতি। তিনি ভারতকে কেবল একটি ভৌগোলিক সত্তা হিসেবে নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক জাতি হিসেবে দেখতেন – যার আত্মা তার সভ্যতা, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যে নিহিত। এই কারণেই তিনি ভারতীয়ত্ব রক্ষা এবং জাতীয় ঐক্যকে তার জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য বানিয়েছিলেন। তরুণ প্রজন্মের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস তার জীবন তরুণ প্রজন্মের জন্য অনুপ্রেরণার এক অক্ষয় উৎস। তার সংগ্রাম শেখায় যে জাতির প্রতি উৎসর্গ, নীতির প্রতি নিষ্ঠা এবং প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও অবিচল থাকার সাহসই প্রকৃত নেতৃত্বের মাপকাঠি। আজ যখন ভারত একটি উন্নত জাতি হওয়ার দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, তার ধারণাগুলি আগের চেয়েও বেশি প্রাসঙ্গিক বলে মনে হয়। রাজনীতিতে ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জির মতো সুপুত্র বিরলই জন্মায়। তার আত্মত্যাগ নিরর্থক হয়নি। আজ যদিও তিনি শারীরিকভাবে আমাদের মাঝে নেই, কিন্তু তার দ্বারা রোপিত জাতীয়তাবাদের বীজ আজ বটবৃক্ষ হয়ে দেশবাসীকে ছায়া দিচ্ছে। একজন প্রখর জাতীয়তাবাদী হিসেবে তিনি সর্বদা দেশের প্রথম সারিতে থাকবেন। তার জীবন ক্ষমতা নয় বরং নীতির প্রতি নিবেদিত ছিল। তার আত্মত্যাগ আমাদের মাতৃভূমির জন্য বাঁচার অনুপ্রেরণা সর্বদা দেবে এবং তিনি সর্বদা ভারতীয় ইতিহাসের সোনালী পাতায় অমর থাকবেন। আসুন, আমরা সবাই তার আত্মত্যাগ দিবসের এই উপলক্ষে সংকল্প করি যে ভারতের ঐক্য, অখণ্ডতা, সাংস্কৃতিক গৌরব এবং দরিদ্র কল্যাণের জন্য তার দেখানো পথে চলে উন্নত ভারত গঠনে আমাদের অবদান রাখব। দ্রষ্টব্য:- এই নিবন্ধটি বিজেপি রাজ্য সভাপতি আদিত্য সাহু ড. শ্যামা প্রসাদ মুখার্জি জির আত্মত্যাগ দিবসে লিখেছেন
আইনের চোখ খোলাই থাকুক
সকাল সকাল ডেস্ক তন্ময় সিংহ ভারতবর্ষের ন্যায় সংহিতায় “লেডি জাস্টিস” এর যে ছবি পূর্বে ছিল, তা মূলত রোমান আইনের দেবীর ধারণা থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং এই দেবীর চোখে কালো কাপড় দেওয়া থাকত যাতে নিরপেক্ষতা বজায় থাকে। অপরাধীর সামাজিক পরিচয় বা আইনের দ্বারস্থ যিনি হয়েছেন তার সামাজিক পরিচয় না দেখে শুধুমাত্র সত্য ও প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে এবং ধনী-দরিদ্রের মধ্যে কোন ভেদ না করাই ছিলো, এই দেবীর ছবির মূল ধারণা। ভারতীয় সংবিধানে আইনের চোখে সবাই সমান এটা ভারতীয় আইন প্রস্তুত কারকেরা জনমানসে ধারণা তৈরি করতে পেরে ছিলেন । পরবর্তীকালে সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি চন্দ্রচূড় সাহেবের আমলে এই আইনের দেবীর চোখের কালো কাপড় খুলে দেওয়া হয় এবং হাতে তরোয়ালের পরিবর্তে ভারতীয় সংবিধান দেওয়া হয়। নতুন শতাব্দীতে ভারতীয় সুপ্রিম কোর্ট এই বার্তা দেওয়ার চেষ্টা করে যে আইন অন্ধ নয় এবং সে সবাইকে সমান চোখে দেখে। পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক পরিবর্তনের সাথে সাথে শাসক বিজেপি শিবির থেকে যেভাবে পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক হিংসা বন্ধ করার জন্য বার্তা দিয়েছেন বিজেপি রাজ্য সভাপতি এবং বিজেপির বর্তমান মুখ্যমন্ত্রী তাতে পরিবর্তনের পরে পশ্চিমবঙ্গে হানাহানি ও হিংসার ঘটনা যথেষ্ট কম হয়েছে। সারা ভারতে পশ্চিমবঙ্গের যে ছবি তৈরি হয়েছিল সিপিএম জমানার শেষের দিক থেকে তৃণমূল জমানা পর্যন্ত, সর্বাধিক রাজনৈতিক হানাহানি ও হিংসার রাজ্য হিসেবে সেই পরিচয় মুছতে বদ্ধপরিকর ছিল শাসক বিজেপি। এক্ষেত্রে তারা প্রায় সর্বত্রই অনেকাংশে সফল। পার্টি অফিস ভাঙ্গচুর, রাজনৈতিক হানাহানি ও সাধারণ মানুষের জীবন ও জীবিকার উপর আক্রমণের ঘটনা নজরে এলেও তা কখনোই সারা পশ্চিমবঙ্গের সাধারণ ঘটনায় পরিণত হয়নি। পরবর্তীকালে মন্ত্রিসভা গঠনের সাথে সাথে এবং প্রশাসন সক্রিয়ভাবে দুর্নীতির বিরুদ্ধে সক্রিয় পদক্ষেপ নেওয়ার ও গ্রেফতারি ঘটনায় এই আইনের শাসন দৃঢ়তার সঙ্গে প্রতিষ্ঠা হচ্ছিল। কিন্তু বিরোধী রাজনৈতিক দলের সাধারণ সম্পাদক অভিষেক ব্যানার্জির একটি রাজনৈতিক কর্মসূচিতে ডিম ও ঢিল ছোড়ার পরবর্তীতে সারা পশ্চিমবঙ্গে শাসকদলের রাজনৈতিক কর্মসূচিতে ডিম থেরাপি শুরু হয়েছে যা দেশের সংবিধান প্রদত্ত মৌলিক অধিকারের পরিপন্থী। এছাড়াও প্রশাসনের তরফ থেকে দুর্নীতির দায়ে অভিযুক্তদের কোমরে দড়ি পরিয়ে যে প্যারেড এর রীতি তৈরি হয়েছে তার নিন্দা করেছে মহামান্য হাইকোর্ট। সারা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে জনতা বিভিন্ন পার্টি অফিস ও প্রাক্তন শাসক দলের কর্মীদের বাড়ি ঘেরাও করছে এবং সেখান থেকে বিভিন্ন রকম জিনিস উদ্ধার করছে। শুরু হচ্ছে ডিম থেরাপি। কোন রাজনৈতিক নেতা গ্রেপ্তার হলে তাকে কোর্টে পেশ করার সময় শুরু হচ্ছে ডিম থেরাপি। আবার বিভিন্ন পঞ্চায়েত গুলিতে প্রধান দেরকে আটকে রেখে শুরু হচ্ছে ডিম থেরাপি। কাউন্সিলর ও বিধায়কদের বাড়িতে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের বিভিন্ন ত্রাণ সামগ্রী উদ্ধারের পাশাপাশি শুরু হচ্ছে ডিম থেরাপি। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই শাসক দলের নেতাদের হাতে কর্মীদের লাগাম নিয়ন্ত্রণে থাকছে না। কোন এলাকাতে শিক্ষক দেরিতে এলে তাকে ল্যাম্পপোস্ট বেধে রাখা হচ্ছে। বিদ্যালয়ে গিয়ে ডিম থেরাপি দেয়া হচ্ছে, জুতোর মালা পরানো হচ্ছে ।বিভিন্ন রাজনৈতিক নেতাকে বেঁধে রাখা হচ্ছে আবার তার সাথে থাকা প্রশাসনের আধিকারিক এবং সাংবাদিকদের ওপরও ছোঁড়া হয়ে যাচ্ছে ডিম। বিভিন্ন রাজনৈতিক নেতাদের প্রকাশ্যে কান ধরে উঠবস করতে দেখা যাচ্ছে। পুলিশ তাদের কোমরে দড়ি বেঁধে প্যারাড করাচ্ছে রাস্তাতে। হাইকোর্টের নিষেধ সত্ত্বেও চলছে এই অভ্যাস। ভারতীয় সংবিধান এবং ভারতীয় ন্যায় সংহিতা এই দুই পদ্ধতিকেই আইনি স্বীকৃতি দেয়নি। কোন এক অদৃশ্য অঙ্গুলি হেলনে যেন গোটা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে চলেছে এই প্রয়োগ, সুতার সাথে বাঁধা পুতুলের মতন জোয়ারে গা ভাসিয়েছে জনতার একাংশ। প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির তুলনায় ভারতবর্ষের গণতন্ত্রের মূল কাঠামো যে আজও অবিকৃত আছে তার জন্য সবচেয়ে বেশি যার গুরুত্ব তা হলো ভারতীয় সংবিধান। সেই ভারতীয় সংবিধানের ২১ নম্বর ধারা অনুযায়ী সম্মানের সাথে বাঁচার অধিকার তাদের মৌলিক অধিকার। বিচার শুরুর আগে কোন ব্যক্তিকে জনসমক্ষে হেয় বা অপমান এই নাগরিক অধিকারের পরিপন্থী। নতুন সরকারের প্রশাসনের তরফে আরো সংবেদনশীল হওয়া প্রয়োজন। মানুষকে নীতি শিক্ষা দেওয়ার এই হাতে গরম পন্থা আসলে জনমানসে র মধ্যে উচ্ছৃংখলতা এবং নিজেই বিচার করে শাস্তি প্রদানের একটা মানসিকতা তৈরি করছে। শিক্ষা ক্ষেত্রে শিক্ষককে প্রাপ্য মর্যাদা দেওয়া নাগরিকদের অবশ্য পালনীয় একটি কর্তব্য, কারণ আজকের শিশুরা আগামীর নাগরিক। শিক্ষকদের কোন সমস্যা থাকলে তার প্রতিবিধান আইন মেনে করা হোক। আবার অন্যদিকে দুর্নীতির সাথে যুক্ত থাকার অপরাধে গ্রেফতার হওয়া বিগত শাসকদলের নেতা এবং অন্যান্য ক্ষেত্রের অপরাধের বিচার করার জন্য অপরাধীকে তার নাগরিক অধিকার সমেত দেশের বিচার ব্যবস্থার সামনে দাঁড় করিয়ে শাস্তি প্রদান করাই প্রশাসনের মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত। আশা করব শাসনে বসার সাথে সাথেই যেভাবে পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিকে হিংসা মুক্ত করার জন্য শাসক শিবির চেষ্টা করেছিল, সেভাবেই সারা পশ্চিমবঙ্গে এই আইনের শাসন প্রতিষ্ঠা করবে উচ্ছৃঙ্খলতা কে প্রশ্রয় না দিয়ে। নতুন সরকারের কাছে এটাই আমাদের আশা যেন বাস্তবায়ন হয় সবাইকে সাথে নিয়ে সবারই উন্নতির কর্মসূচি।
নারী শক্তির দশক, বিকশিত ভারতের উত্থান
সকাল সকাল ডেস্ক শ্রীমতী অন্নপূর্ণা দেবী দেশের যে কোনও গ্রাম, শহরতলি, বস্তি কিংবা প্রত্যন্ত অঞ্চলে গেলে আজ একটি পরিবর্তিত বাস্তবতা চোখে পড়ে। একসময় রান্নাঘরের চুলার কালো ধোঁয়া যে নববধূর চোখে জল আনত, আজ সেখানে উজ্জ্বলা যোজনার গ্যাসের নীল শিখা জ্বলছে। যে মা প্রতিদিন বহু দূর থেকে জল বহন করে আনতেন, আজ তাঁর বাড়ির আঙিনাতেই ‘হর ঘর জল’ প্রকল্পের কল থেকে বিশুদ্ধ পানীয় জল পৌঁছে যাচ্ছে। খোলা জায়গায় শৌচকর্মের যে বাধ্যবাধকতা একসময় নারীদের মর্যাদাকে আঘাত করত, আজ সেখানে স্বচ্ছ ভারত অভিযানের শৌচাগার সম্মানের প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছে। মাথার উপর রয়েছে পাকা ছাদ, আর সেই বাড়ির মালিকানার নথিতে প্রথমবারের মতো নারীর নাম যুক্ত হয়েছে। হাতে রয়েছে জন-ধন অ্যাকাউন্টের পাসবই, আর মোবাইল ফোনে ডিজিটাল লেনদেনের সুবিধা। এ কোনও কল্পিত চিত্র নয়; বরং গত বারো বছরে নারী ক্ষমতায়নের ক্ষেত্রে দেশের বাস্তব অগ্রগতির প্রতিফলন। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর নেতৃত্বে ‘নারী-নেতৃত্বাধীন উন্নয়ন’-এর যে ধারণা সামনে এসেছে, তার ফলেই আজ ভারতীয় নারীরা বিকশিত ভারতের নির্মাতা হিসেবে আত্মপ্রকাশ করছেন। এই পরিবর্তনের গুরুত্ব উপলব্ধি করতে হলে আমাদের এক দশক পিছনে ফিরে তাকাতে হবে। একসময় মাতৃমৃত্যুর হার ছিল প্রতি লক্ষ জীবিত জন্মে ২১২। নারীর নিরাপত্তা ও সম্মান নিয়ে উদ্বেগ ছিল প্রবল। বহু গুরুত্বপূর্ণ আইন বছরের পর বছর ধরে ঝুলে ছিল। তিন তালাকের মতো সামাজিক সমস্যা সমাধানের জন্য কোনও দৃঢ় পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। রান্নাঘরের ধোঁয়া নারীদের স্বাস্থ্যকে বিপন্ন করত, আর জল সংগ্রহের কষ্ট ছিল প্রতিদিনের বাস্তবতা। সেই সময় ভারতীয় নারী একটি নতুন সূচনার অপেক্ষায় ছিলেন। আজ পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচক—জীবনের নিরাপত্তা—ক্ষেত্রেই অভূতপূর্ব অগ্রগতি ঘটেছে। দেশে মাতৃমৃত্যুর হার ২১২ থেকে কমে ৮৮-এ নেমে এসেছে। আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির তথ্য অনুযায়ী, যেখানে বিশ্বব্যাপী মাতৃমৃত্যুর হার কমার হার ছিল তুলনামূলকভাবে সীমিত, সেখানে ভারত এই ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করেছে। প্রাতিষ্ঠানিক প্রসবের হার ৩৮.৭ শতাংশ থেকে বেড়ে ৯০.৬ শতাংশে পৌঁছেছে। প্রধানমন্ত্রী মাতৃ বন্দনা যোজনার মাধ্যমে কোটি কোটি মায়ের ব্যাংক অ্যাকাউন্টে সরাসরি আর্থিক সহায়তা পৌঁছে দিয়ে নিরাপদ মাতৃত্ব ও সুস্থ শিশুর ভবিষ্যৎ নিশ্চিত করার প্রচেষ্টা জোরদার করা হয়েছে। নারীদের মর্যাদা ও জীবনমান উন্নয়নের ক্ষেত্রেও ব্যাপক পরিবর্তন এসেছে। দেশে ১২ কোটিরও বেশি গার্হস্থ্য শৌচাগার নির্মিত হয়েছে, যা নারীদের নিরাপত্তা ও সম্মান নিশ্চিত করেছে। ১০.৫ কোটিরও বেশি পরিবার উজ্জ্বলা যোজনার সুবিধা পেয়েছে। একইসঙ্গে ১৬ কোটিরও বেশি পরিবারে নলবাহিত পানীয় জল পৌঁছে গেছে, যেখানে ২০১৪ সালে এই সুবিধা ছিল মাত্র ১৭ শতাংশ পরিবারের কাছে। প্রধানমন্ত্রী আবাস যোজনার আওতায় নির্মিত প্রায় ৪ কোটি বাড়ির মধ্যে ৭৩ শতাংশ বাড়ির মালিকানায় নারীদের নাম অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। স্বাধীন ভারতের ইতিহাসে এই ঘটনা এক নতুন সামাজিক পরিবর্তনের সূচনা করেছে। মর্যাদা থেকে এসেছে মালিকানা, আর মালিকানা থেকে জন্ম নিয়েছে আত্মবিশ্বাস। অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নের এই যাত্রা ব্যাংক অ্যাকাউন্ট খোলা থেকে শুরু করে উদ্যোক্তা তৈরির পর্যায়ে পৌঁছেছে। প্রায় ৫৬ কোটি জন-ধন অ্যাকাউন্টের মধ্যে ৫৬ শতাংশই নারীদের নামে। আন্তর্জাতিক আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলির মতে, আর্থিক অন্তর্ভুক্তির ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের ব্যবধান প্রায় শূন্যে নামিয়ে আনার ক্ষেত্রে ভারত একটি অনন্য নজির স্থাপন করেছে। মুদ্রা যোজনার আওতায় প্রদত্ত ৫২ কোটিরও বেশি জামানত-মুক্ত ঋণের ৬৮ শতাংশ নারীদের কাছে পৌঁছেছে। স্ট্যান্ড-আপ ইন্ডিয়া কর্মসূচির মাধ্যমে হাজার হাজার কোটি টাকার ঋণ নারী উদ্যোক্তাদের প্রদান করা হয়েছে। দীনদয়াল অন্ত্যোদয় যোজনা–জাতীয় গ্রামীণ জীবিকা মিশনের অধীনে লক্ষ লক্ষ স্বনির্ভর গোষ্ঠী বিশাল আর্থিক সম্পদ গড়ে তুলেছে। নির্ধারিত সময়ের আগেই ৩ কোটি নারী ‘লখপতি দিদি’ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেছেন, যা গ্রামীণ অর্থনীতিতে নারীদের ক্রমবর্ধমান ভূমিকার প্রমাণ। শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রেও এই পরিবর্তন স্পষ্ট। নারী শ্রমশক্তির অংশগ্রহণের হার ২০১৭-১৮ সালের ২৩.৩ শতাংশ থেকে বেড়ে ২০২৩-২৪ সালে ৪১.৭ শতাংশে পৌঁছেছে। গ্রামীণ অঞ্চলে এই হার আরও বেশি। সুকন্যা সমৃদ্ধি যোজনার আওতায় কোটি কোটি কন্যাশিশুর ভবিষ্যৎ সুরক্ষিত করার লক্ষ্যে বিপুল পরিমাণ সঞ্চয় জমা হয়েছে। উচ্চশিক্ষায় লিঙ্গ সমতার সূচক একেরও বেশি হয়েছে, যা দেখায় যে মেয়েরা এখন উচ্চশিক্ষায় ছেলেদের সমান বা তারও বেশি অংশগ্রহণ করছে। বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল ও গণিতভিত্তিক শিক্ষায়ও ভারতীয় কন্যাদের অংশগ্রহণ বিশ্বের সর্বোচ্চগুলির মধ্যে অন্যতম। নারীদের এই সামাজিক ও অর্থনৈতিক উত্থান রাজনৈতিক ক্ষেত্রেও প্রতিফলিত হয়েছে। ২০১৯ সালের সাধারণ নির্বাচনে প্রথমবারের মতো নারীদের ভোটদানের হার পুরুষদের ছাড়িয়ে যায়। ২০২৪ সালের লোকসভা নির্বাচনে ৩১ কোটিরও বেশি নারী ভোটাধিকার প্রয়োগ করেন, যা বিশ্বে নারীদের বৃহত্তম গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই প্রেক্ষাপটেই বহু বছর ধরে ঝুলে থাকা নারী শক্তি বন্দন আইন সংসদে ঐতিহাসিকভাবে পাস হয়েছে। বর্তমানে তৃণমূল স্তরে ১৪.৫ লক্ষেরও বেশি নারী জনপ্রতিনিধি পঞ্চায়েত পরিচালনায় নেতৃত্ব দিচ্ছেন। নারীর নিরাপত্তা ও অধিকার সুরক্ষার ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে। মুসলিম নারী বিবাহ অধিকার সংরক্ষণ আইন তিন তালাক প্রথার বিরুদ্ধে কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে স্থাপিত একক সহায়তা কেন্দ্রগুলিতে সংকটাপন্ন নারীরা চিকিৎসা, আইনি সহায়তা ও মানসিক পরামর্শ পাচ্ছেন। নারী সহায়তা হেল্পলাইন ইতোমধ্যে লক্ষ লক্ষ নারীকে সহায়তা প্রদান করেছে। মিশন শক্তি, মিশন বাৎসল্য এবং সক্ষম অঙ্গনওয়াড়ির মতো কর্মসূচিগুলি নারী-নেতৃত্বাধীন ভারতের ভিত্তিকে আরও শক্তিশালী করেছে। তবে এই যাত্রা এখনও সম্পূর্ণ হয়নি। নারী ক্ষমতায়নের পথে নানা চ্যালেঞ্জ রয়ে গেছে এবং সরকার সেগুলি মোকাবিলায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তবুও আজ একটি বিষয় স্পষ্ট—ভারতের নারী আর কেবল উন্নয়নের সুবিধাভোগী নন। তিনি নীতি প্রণয়নের অংশীদার, উন্নয়নের সহ-নির্মাতা এবং রাষ্ট্রগঠনের অন্যতম চালিকাশক্তি। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর নেতৃত্বে ভারতীয় নারীরা আজ এমন এক নতুন যুগের সূচনা করেছেন, যেখানে তাঁদের শক্তি, সক্ষমতা ও অংশগ্রহণই বিকশিত ভারতের সবচেয়ে বড় ভিত্তি হয়ে উঠেছে।
গ্রেট নিকোবর : ভারতের সামুদ্রিক কৌশলের প্রধান কেন্দ্র
সকাল সকাল ডেস্ক অ্যাডমিরাল ডি. কে. জোশী “যে রাজ্য তার সীমানা, অংশীদারিত্ব এবং বাণিজ্য পথ সুরক্ষিত রাখে না, সে তার ভবিষ্যৎও সুরক্ষিত রাখতে পারে না।” কৌটিল্য কৌটিল্যের এই শিক্ষা শত শত বছর আগে শাসন ও কৌশলের মূল চিন্তার অংশ হয়ে উঠেছিল, এবং আজকের সময়ে এটি আগের চেয়েও বেশি প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। আজ দেশগুলোর পরীক্ষা কেবল তাদের অর্থনীতির আকার বা সামরিক শক্তি দিয়ে হচ্ছে না, বরং এই বিষয় দিয়ে হচ্ছে যে তারা ভূগোলকে কতটা ভালোভাবে বোঝে, ভবিষ্যতের কতটা সঠিক অনুমান করে এবং সুযোগের বিপদ হয়ে ওঠার আগে কতটা দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয়। গ্রেট নিকোবর ভারতের জন্য এমনই একটি বড় পরীক্ষা। এটি ভারতীয় মানচিত্রের দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত একটি দূরবর্তী দ্বীপের মতো মনে হয়। এমন একটি জায়গা যা কয়েক দশক ধরে প্রায় অক্ষত রাখা হয়েছে এবং যাকে সেভাবেই থাকতে দেওয়া উচিত। কিন্তু গ্রেট নিকোবর ভারতের অগ্রিম সামুদ্রিক চৌকি। ইন্দো-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামুদ্রিক পথের কাছাকাছি অবস্থিত এই দ্বীপটি বিশ্বের দিকে ভারতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত সুযোগগুলির মধ্যে একটি। অতএব, গ্রেট নিকোবরের প্রস্তাবিত উন্নয়নকে কেবল একটি অবকাঠামো প্রকল্প হিসেবে দেখা যায় না। এটি কেবল একটি বন্দর, বিমানবন্দর, টাউনশিপ বা বিদ্যুৎ কেন্দ্র তৈরির প্রশ্ন নয়। এটি আসলে এই বিষয়ে একটি কৌশলগত পরীক্ষা যে ভারত তার এই বিরল ভৌগোলিক সুবিধাটিকে জাতীয় শক্তিতে রূপান্তরিত করতে প্রস্তুত কিনা। শত শত বছর ধরে ভারত মহাসাগর ভারতের ভাগ্যকে আকার দিয়েছে। এই সামুদ্রিক অঞ্চলই আমাদের বাণিজ্য, আমাদের ধারণা এবং আমাদের সভ্যতার প্রভাব বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে দিয়েছে, তবে অনেক সময় এটি আমাদের দুর্বলতার কারণও হয়েছে। তবে, স্বাধীনতার পর দীর্ঘকাল ধরে ভারতের কৌশলগত চিন্তা মূলত স্থল-ভিত্তিক ছিল। এটি অনস্বীকার্য যে গ্রেট নিকোবর অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত স্থান। এটি আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের বৃহত্তম দ্বীপগুলির মধ্যে একটি, যার আয়তন প্রায় 910 বর্গ কিলোমিটার। প্রস্তাবিত প্রকল্পের মোট আয়তন 166.10 বর্গ কিলোমিটার, যা সমগ্র দ্বীপপুঞ্জের মোট আয়তনের প্রায় 2 শতাংশ। এর মধ্যে 130.75 বর্গ কিলোমিটার বনভূমি প্রকল্পের জন্য ব্যবহারের প্রস্তাব করা হয়েছে, যা দ্বীপপুঞ্জের মোট বনভূমির প্রায় 1.82 শতাংশ। এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কাছাকাছি অবস্থিত এবং মালাক্কা প্রণালী, 60 চ্যানেল, সুন্দা প্রণালী এবং লোম্বক প্রণালীর মতো প্রধান বৈশ্বিক সামুদ্রিক পথের কাছাকাছি আসে। প্রকৃত কৌশলগত দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে এটি ভারতের পূর্ব সামুদ্রিক চৌকি। এর গুরুত্ব তখন আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন এটিকে কেবল ভূখণ্ডের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, বরং মহাসাগরীয় কৌশলের ব্যাপক প্রেক্ষাপট থেকে দেখা হয়। কল্পনা করুন সেই জাহাজগুলির কথা, যা এডেন উপসাগর থেকে মালাক্কা প্রণালীর দিকে এগিয়ে চলেছে, শক্তিতে ভরা মালবাহী জাহাজ, যা পশ্চিম এশিয়া এবং আফ্রিকা থেকে পূর্ব এশিয়ার দিকে যাচ্ছে, এশিয়া, আফ্রিকা এবং ইউরোপকে সংযুক্তকারী কন্টেইনার ট্র্যাফিক এবং নৌ সামরিক সম্পদ, নজরদারি প্ল্যাটফর্ম এবং লজিস্টিক চেইন, যা এই জলপথ দিয়ে অতিক্রম করছে। ভারত মহাসাগর এখন শান্ত সমুদ্র নয়। এটি দ্রুত একটি জনাকীর্ণ কৌশলগত অঞ্চলে রূপান্তরিত হচ্ছে। শক্তি সরবরাহ, কন্টেইনার ট্র্যাফিক, নৌ সামরিক মোতায়েন, দ্বীপীয় সুবিধা, সমুদ্রের নিচে বিছানো কেবল এবং সামুদ্রিক নজরদারি এখন একটি বড় বৈশ্বিক প্রতিযোগিতার অংশ হয়ে উঠেছে। এটি হয়তো মূল ভূখণ্ডে বসে থাকা অনেকের কাছে দৃশ্যমান নাও হতে পারে, তবে দেশগুলির ভবিষ্যতের জন্য এটি অত্যন্ত নির্ণায়ক। সাম্প্রতিক একটি গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি হল যে আন্দামান সাগরকে থাইল্যান্ড উপসাগরের সাথে সংযুক্তকারী কয়েক দশকের পুরনো ক্যানাল প্রকল্পটি স্থগিত করা হয়েছে। এর পরিবর্তে এখন প্রায় 90 কিলোমিটার দীর্ঘ মাল্টি-মোডাল ল্যান্ড ব্রিজের পরিকল্পনা চূড়ান্ত অনুমোদনের অপেক্ষায় রয়েছে। এই প্রকল্পটি টেন্থ প্যারালালের সাথে দুটি নব-নকশাকৃত গভীর সমুদ্র বন্দরকে সংযুক্ত করবে — একটি আন্দামান সাগরের তীরে রানং-এ এবং অন্যটি থাইল্যান্ড উপসাগরের তীরে চুম্ফোন-এ। এর সাথে দ্বৈত ট্র্যাকের উচ্চ গতির রেল, বহু-লেন সড়ক,তেল ও গ্যাসের জন্য শক্তি পাইপলাইন এবং বায়ু ও ডিজিটাল গ্রিডও প্রস্তাবিত। এই সমস্ত কারণ একত্রিত হয়ে ইন্দো-প্যাসিফিক বাণিজ্য পথগুলিকে সম্পূর্ণরূপে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করছে এবং অর্থনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্র সরাসরি আন্দামান অববাহিকার দিকে স্থানান্তরিত করছে। মালাক্কা প্রণালী বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সামুদ্রিক চোকপয়েন্ট। এটি ভারত মহাসাগরকে প্রশান্ত মহাসাগরের সাথে সংযুক্ত করে এবং অত্যন্ত মূল্যবান শক্তি সম্পদ (তেল ও এলএনজি) এবং বৈশ্বিক বাণিজ্যের প্রধান পথ। গ্রেট নিকোবরের গালাথিয়া উপসাগর 60 চ্যানেল থেকে প্রায় 45 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, যা মালাক্কা প্রণালীকে আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য এবং ইউরোপের দিকে যাওয়া সামুদ্রিক পথগুলির সাথে সংযুক্ত করে। অনুমান করা হয় যে প্রতি বছর প্রায় এক লক্ষ জাহাজ মালাক্কা প্রণালী 60 চ্যানেল পথ দিয়ে যাতায়াত করে। মালাক্কা, সুন্দা এবং লোম্বকের মতো কৌশলগত চোকপয়েন্টগুলির কাছাকাছি অবস্থিত হওয়ার কারণে এই দ্বীপ ভারতকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত সুবিধা প্রদান করে। কোনো গুরুতর সামুদ্রিক শক্তি এমন ভৌগোলিক তথ্য উপেক্ষা করার ঝুঁকি নিতে পারে না। ভারত মহাসাগরীয় অঞ্চলে (আইওআর) অনেক শক্তিশালী দেশ বন্দর, লজিস্টিক ব্যবস্থা, সামুদ্রিক প্রবেশাধিকার সুবিধা, নৌ সম্পদ, নজরদারি ব্যবস্থা এবং অর্থনৈতিক করিডোরের মাধ্যমে ক্রমাগত তাদের উপস্থিতি বিস্তার করছে। ভারতের উত্তর দ্বিধাগ্রস্ত হতে পারে না। তার উত্তর কৌশলগত সুদৃঢ়করণ হওয়া উচিত। সার্বভৌমত্ব কেবল মানচিত্রে সীমানা টেনে দিলেই সুদৃঢ় হয় না। এটি তখন শক্তিশালী হয় যখন কোনো ভূখণ্ড সংযুক্ত, জনবহুল, সুবিধাযুক্ত, উৎপাদনশীল এবং কৌশলগতভাবে উপযোগী হয়। আন্তর্জাতিক কন্টেইনার ট্রান্সশিপমেন্ট পোর্ট, গ্রিনফিল্ড বিমানবন্দর, টাউনশিপ এবং বিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলি আলাদা আলাদা প্রকল্প নয়। এই সমস্ত একত্রিত হয়ে সেই বাস্তুতন্ত্র (ইকোসিস্টেম) তৈরি করে, যার সাহায্যে ভারত একটি নির্ণায়ক সামুদ্রিক স্থানে নির্ভরযোগ্য, টেকসই এবং বহুমুখী উপস্থিতি বজায় রাখতে পারে। ন্যাশনাল গ্রিন ট্রাইব্যুনাল যথাযথ তদন্ত-পড়তাল এবং আপত্তির নিষ্পত্তির পর এটি স্বীকার করেছে যে এই প্রকল্পটি কেবল দ্বীপ এবং তার আশেপাশের কৌশলগত অঞ্চলের অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্যই নয়, বরং প্রতিরক্ষা এবং জাতীয় নিরাপত্তার জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সিঙ্গাপুর কেবল এই কারণে একটি মহান সামুদ্রিক কেন্দ্র হয়ে ওঠেনি যে তার ভৌগোলিক অবস্থান অনুকূল ছিল। সে সেই স্থানের আশেপাশে প্রয়োজনীয় ক্ষমতা তৈরি করেছে। ভৌগোলিক অবস্থান তাকে সুযোগ দিয়েছে, এবং তার অবকাঠামোগত উন্নয়ন সেই সুযোগকে প্রভাবে রূপান্তরিত করেছে। ভারত মহাসাগরে ডিয়েগো গার্সিয়া আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ উপস্থাপন করে। এটি দেখায় যে কোনো দূরবর্তী দ্বীপও, যদি তাকে লজিস্টিক এবং অপারেশনাল অবকাঠামো দিয়ে সজ্জিত করা হয়, তাহলে অসাধারণ কৌশলগত গুরুত্ব অর্জন করতে পারে। সামুদ্রিক শক্তি কেবল ভূগোল থেকে তৈরি হয় না; এটি ভূগোলের ব্যবহার করার প্রয়োজনীয় ক্ষমতা বিকাশের মাধ্যমে নির্মিত হয়। গ্রেট নিকোবর ভারতকে এই সমস্ত কিছু একটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং নির্দিষ্ট ভারতীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে করার সুযোগ প্রদান করে। এটি বাণিজ্যকে উৎসাহিত করতে পারে এবং জাতীয় নিরাপত্তাকে সুদৃঢ় করতে পারে, বিদেশী ট্রান্সশিপমেন্ট কেন্দ্রগুলির উপর নির্ভরতা কমাতে পারে, পাশাপাশি ভারতের সামুদ্রিক প্রবেশাধিকারকে প্রসারিত করতে পারে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার জন্য একটি প্রবেশদ্বার এবং ব্যাপক ইন্দো-প্যাসিফিক অঞ্চলের জন্য একটি কৌশলগত মঞ্চ হিসাবে কাজ করতে পারে। গ্রেট নিকোবরে একটি ট্রান্সশিপমেন্ট পোর্ট ভারতের সেই সামগ্রীর উপর নির্ভরতা কমাতে পারে যা বর্তমানে বিদেশী বন্দরগুলির মাধ্যমে ট্রান্সশিপ করা হয়। এর ফলে সাপ্লাই চেইন সুদৃঢ় হবে, বিনিয়োগ আকৃষ্ট হবে, কর্মসংস্থানের সুযোগ তৈরি হবে এবং ভারত তার সামগ্রীর চলাচলের উপর অধিক নিয়ন্ত্রণ ও নিশ্চিততা অর্জন করবে। নিঃসন্দেহে, গ্রেট নিকোবর পরিবেশগত দিক
বৈশ্বিক উত্তেজনার মধ্যে ভারতের অর্থনৈতিক দৃঢ়তা
সকাল সকাল ডেস্ক ড. ময়ঙ্ক চতুর্বেদী পশ্চিম এশিয়ায় চলমান উত্তেজনা, বৈশ্বিক বাণিজ্যে মন্দা এবং উন্নত অর্থনীতির দুর্বল চাহিদার মধ্যে যদি কোনো দেশ আজ তুলনামূলকভাবে আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে এগিয়ে যেতে দেখা যায়, তবে তা হলো ভারত। অর্থবছর ২০২৬-২৭-এর শুরুতে প্রকাশিত জিএসটি সংগ্রহ, উৎপাদন কার্যক্রম এবং পরিষেবা খাতের পরিসংখ্যান ভারতীয় অর্থনীতির শক্তিশালী অবস্থানকে নির্দেশ করছে। প্রকৃতপক্ষে, মে ২০২৬-এ মোট জিএসটি সংগ্রহ প্রায় ১.৯৪ লক্ষ কোটি টাকায় পৌঁছানো এই ইঙ্গিত দেয় যে অর্থনৈতিক কার্যক্রমের পরিধি ক্রমাগত বাড়ছে। যদিও শীর্ষ স্তরে এই বৃদ্ধি মাত্র ৩.২ শতাংশ দেখা যায়, তবে রিফান্ড সমন্বয়ের পর প্রকৃত রাজস্ব বৃদ্ধি প্রায় ৯ থেকে ১০ শতাংশে পৌঁছে যায়। এটি নির্দেশ করে যে অর্থনীতিতে ভোগ এবং ব্যবসায়িক কার্যক্রমের ভিত্তি তুলনামূলকভাবে শক্তিশালী রয়েছে। অর্থবছরের প্রথম দুই মাসে ৪.৩৭ লক্ষ কোটি টাকার মোট জিএসটি সংগ্রহ সরকারের জন্যও স্বস্তির বিষয়, কারণ এটি রাজস্ব লক্ষ্যমাত্রা অর্জনের আত্মবিশ্বাস বাড়ায়। এপ্রিল মাসে পণ্য সম্পর্কিত করযোগ্য সরবরাহে প্রায় ২৭ শতাংশ বৃদ্ধি এবং সমস্ত প্রধান পণ্য বিভাগে সম্প্রসারণ এটি নির্দেশ করে যে ভারতীয় ভোক্তারা এখনও ব্যয় করার অবস্থানে রয়েছেন। গ্রামীণ ও শহুরে চাহিদার উন্নতি, অবকাঠামোতে সরকারি বিনিয়োগ এবং কর্মসংস্থানের সুযোগ বৃদ্ধি বাজারে একটি ইতিবাচক পরিবেশ তৈরি করেছে। এখানে বিশেষ বিষয় হলো, এই বৃদ্ধি কেবল কিছু নির্বাচিত খাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে ব্যাপক স্তরে দেখা যাচ্ছে, যা যেকোনো অর্থনীতির জন্য একটি স্বাস্থ্যকর লক্ষণ বলে বিবেচিত হয়। পরিষেবা খাতের পারফরম্যান্সও ভারতের উন্নয়ন গল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হয়ে উঠেছে। মে মাসে সার্ভিসেস পিএমআই ৫৯.৮-এ পৌঁছানো সেই অর্থনৈতিক পরিবর্তনের প্রমাণ, যেখানে ভারত ধীরে ধীরে একটি পরিষেবা-প্রধান বৈশ্বিক শক্তি হিসেবে তার পরিচয় শক্তিশালী করছে। পণ্য পরিবহন, ডিজিটাল পরিষেবা, ই-কমার্স, বিনোদন এবং তথ্যপ্রযুক্তির মতো খাতে ক্রমবর্ধমান চাহিদা নতুন ব্যবসাকে গতি দিয়েছে। বিশেষ করে বিদেশি বাজার থেকে প্রাপ্ত অর্ডারের উন্নতি এটি নির্দেশ করে যে বৈশ্বিক স্তরে ভারতীয় পরিষেবাগুলির গ্রহণযোগ্যতা ক্রমাগত বাড়ছে। আকর্ষণীয় বিষয় হলো, এপ্রিল মাসে রপ্তানিভিত্তিক পরিষেবার চাহিদায় যে দুর্বলতা দেখা গিয়েছিল, তা মে মাসে অনেকটাই দূর হয়ে গেছে। অস্ট্রেলিয়া, কানাডা, ফ্রান্স, জার্মানি, মালয়েশিয়া, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং যুক্তরাজ্যের মতো দেশগুলি থেকে ক্রমবর্ধমান চাহিদা এই ইঙ্গিত দেয় যে ভারত অভ্যন্তরীণ ভোগের শক্তির সঙ্গে আজ বৈশ্বিক পরিষেবা অর্থনীতিতেও তার অংশীদারিত্ব শক্তিশালী করছে। উৎপাদন খাতের পরিসংখ্যানও উৎসাহব্যঞ্জক। মে মাসে ম্যানুফ্যাকচারিং পিএমআই ৫৫.০-এ পৌঁছানো নির্দেশ করে যে উৎপাদন, ক্রয় এবং নতুন অর্ডারে ক্রমাগত সম্প্রসারণ হচ্ছে। বিশেষ করে ইন্টারমিডিয়েট এবং ক্যাপিটাল গুডস খাতে দ্রুত বৃদ্ধি এই ইঙ্গিত দেয় যে শিল্প ভবিষ্যতের চাহিদা নিয়ে আশাবাদী। অবকাঠামো প্রকল্পগুলিতে বিনিয়োগ এবং বেসরকারি খাতের ক্রমবর্ধমান অংশগ্রহণ উৎপাদন কার্যক্রমকে নতুন ভিত্তি প্রদান করেছে। এখানে এটিও একটি সত্য যে রপ্তানি অর্ডারের গতি তুলনামূলকভাবে ধীর ছিল, তবে এশিয়া, আফ্রিকা এবং পশ্চিম এশিয়া থেকে প্রাপ্ত চাহিদা এই খাতকে ভারসাম্য প্রদান করেছে। কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে চিত্রটি মিশ্র। পরিষেবা খাতে নিয়োগের গতি শক্তিশালী ছিল এবং গত এক বছরে এটি দ্বিতীয় দ্রুততম বৃদ্ধি রেকর্ড করেছে। রাজ্য স্তরেও অর্থনৈতিক কার্যক্রমে দ্রুততার লক্ষণ উৎসাহব্যঞ্জক। কর্ণাটক, মহারাষ্ট্র, উত্তর প্রদেশ, অন্ধ্র প্রদেশ এবং কেরালার মতো রাজ্যগুলিতে জিএসটি সংগ্রহের শক্তিশালী বৃদ্ধি এটি নির্দেশ করে যে উন্নয়নের সুবিধা কিছু খাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে সর্বত্র বিস্তৃত। এই পরিস্থিতিতে, এটাই বলতে হবে যে ভারতের অর্থনীতি বর্তমানে এমন একটি মোড়ে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে তার কাছে সুযোগের পর সুযোগ রয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে চ্যালেঞ্জ নেই বা কম আছে, সেগুলিও অনেক। তবে ভারতীয় পেশাদাররা যেভাবে সেই সমস্ত চ্যালেঞ্জ মোকাবিলা করছেন, সেই উৎসাহ এবং যোগ্যতা সত্যিই প্রশংসনীয়। এই কারণেই আজ শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ চাহিদা, ক্রমবর্ধমান উৎপাদন, সম্প্রসারিত পরিষেবা খাত এবং স্থিতিশীল কর সংগ্রহ অর্থনৈতিক দৃঢ়তার চিত্র তুলে ধরছে। এর সঙ্গে যে বিষয়টি বোঝার আছে, তা হলো আমদানির উপর নির্ভরতা, কর্মসংস্থান সৃষ্টির সীমিত গতি, বৈশ্বিক অনিশ্চয়তা এবং ব্যয় সংক্রান্ত চাপ আমরা যত বেশি কমাতে পারব, তা ভারতের জন্য তত বেশি মঙ্গলজনক হবে। বর্তমান পরিসংখ্যান অবশ্যই আশা জাগায় যে বৈশ্বিক অস্থিরতার সময়েও ভারত উন্নয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে টিকে থাকতে পারে। তবে এটি সমানভাবে এই দায়িত্বের অনুভূতিও জাগিয়ে তোলে যে এই আশাকে স্থিতিশীলতা দিতে নীতিগত সতর্কতা এবং কাঠামোগত সংস্কারের গতি বজায় রাখা অত্যন্ত জরুরি, যার জন্য আমাদের প্রাণপণ চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে।