সকাল সকাল ডেস্ক

ডঃ ময়ঙ্ক চতুর্বেদী

দেশে যখন ‘নিট’ প্রশ্নপত্র ফাঁসের ঘটনা সামনে এলো, তখন স্বাভাবিকভাবেই লক্ষ লক্ষ ছাত্রছাত্রী এবং তাঁদের অভিভাবকদের মধ্যে গভীর ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছিল। এটি সেই তরুণদের ভবিষ্যতের প্রশ্ন ছিল, যারা বছরের পর বছর কঠোর পরিশ্রম, আর্থিক সংস্থান এবং মানসিক শক্তি এই পরীক্ষার প্রস্তুতিতে ব্যয় করেছিলেন। এমন সময়ে ছাত্রছাত্রীদের শান্তিপূর্ণ আন্দোলন গণতন্ত্রের স্বাভাবিক অভিব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে।

এমনিতেও যেকোনো গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় ছাত্রছাত্রীদের নিজেদের কথা বলার, সরকারের কাছে জবাব চাওয়ার এবং শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নতির দাবি জানানোর পূর্ণ অধিকার রয়েছে, কিন্তু দিল্লিতে গত কয়েক দিনে যা ঘটেছে, তা দেখার পর এই প্রশ্ন উঠতে শুরু করেছে যে, এই আন্দোলন কি এখনও ছাত্রছাত্রীদের ভবিষ্যৎ এবং শিক্ষা সংস্কার নিয়েই হচ্ছে?

যন্তর-মন্তরে চলমান বিক্ষোভের অনেক দৃশ্য, সেখানে ওঠা বিভিন্ন ধরনের স্লোগান, আলাদা আলাদা রাজনৈতিক ও আদর্শিক সংগঠনের ক্রমবর্ধমান সক্রিয়তা এবং শিক্ষার সঙ্গে সম্পর্কহীন বিষয়গুলোর প্রাধান্য এই আন্দোলনের গতিপথ এবং উদ্দেশ্য নিয়ে গুরুতর বিতর্কের সৃষ্টি করেছে।

এই প্রেক্ষাপটে যন্তর-মন্তরে আয়োজিত বিক্ষোভ নিয়ে অনেক ভিডিও, সোশ্যাল মিডিয়া পোস্ট এবং জনসমক্ষে আলোচনা সামনে আসছে। এগুলোর মধ্যে কিছু স্থানে এমন স্লোগান শোনার দাবি করা হয়েছে, যেগুলোর সঙ্গে নিট, পরীক্ষা সংস্কার বা শিক্ষা ব্যবস্থার কোনো প্রত্যক্ষ সম্পর্ক দেখা যায় না।

যদি বাস্তবে কোনো বিক্ষোভে “আরএসএস মুর্দাবাদ”, “ব্রাহ্মণ মুর্দাবাদ”, “আমরা হিন্দু নই”, অথবা কোনো দেবী-দেবতার প্রতি আপত্তিকর মন্তব্যের মতো স্লোগান দেওয়া হয়ে থাকে, তবে এটি পরিষ্কারভাবে দেখায় যে আন্দোলনের নামে বাস্তবে যন্তর-মন্তরেও হিন্দু বিরোধ এবং সনাতন ধর্মকে টার্গেট করা হচ্ছে। কিছু স্লোগান তো অত্যন্ত আপত্তিকর, যা এখানে লেখার জন্য সাহসের প্রয়োজন, কিন্তু আপনাদের সকলকে সত্য সম্পর্কে অবগত করাও জরুরি, তাই আপনারা নিজেই পড়ুন এবং বিচার করুন যে আসলে এই আন্দোলন কারা চালাচ্ছে!

এই কথিত স্লোগানগুলো হলো; সীতার স্বামী কী করে নেবে। ভগবানও মোদীর মতো …, যখন খুশি আবহাওয়া বদলে দেয়। নাম থাকবে আল্লাহর। প্রেমানন্দ মহারাজ নেই। আমরা হিন্দু নই, আমাদের হিন্দু বোলো না। ভারত তেরে টুকড়ে হোঙ্গে। এখন বিচার করুন যে এই স্লোগানগুলো শুনে বা পড়ে কোন দেশপ্রেমিকের ক্ষোভ আসবে না? সত্য এটাই যে, এমন স্লোগান শুধু আন্দোলনের ঘোষিত উদ্দেশ্যের বাইরেই নয়, বরং এগুলো সমাজে অপ্রয়োজনীয় বিদ্বেষও তৈরি করে।

একইভাবে, যদি মঞ্চে মহিলাদের সংরক্ষণ, কৃষকদের আন্দোলন অথবা অন্য রাজনৈতিক বিষয়গুলো প্রধান হয়ে ওঠে, তবে এ থেকে এই বার্তা যাওয়া স্বাভাবিক যে ছাত্র আন্দোলন এখন অনেক আলাদা আলাদা এজেন্ডার একটি সাধারণ মঞ্চে পরিণত হয়েছে। গণতান্ত্রিক বহুত্ববাদ নিজে থেকে নেতিবাচক নয়, কিন্তু যখন মূল প্রশ্ন পেছনে পড়ে যায়, তখন আন্দোলনের কার্যকারিতা কমতে থাকে। তখন এর আর কোনো মানে থাকে না। এরপর বিক্ষোভের সময় সাংবাদিকদের সঙ্গে দুর্ব্যবহার এবং কিছু স্থানে অব্যবস্থার খবর ও ভিডিও উদ্বেগ বাড়ায়।

অন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো সংস্থান এবং সহযোগিতার। জনসমক্ষে আলোচনায় এটিও সামনে এসেছে যে কিছু বিক্ষোভকারীকে বিদেশ থেকে খাবার অথবা অন্য ধরনের সহায়তা পাঠানো হচ্ছে। সরকারের বিরুদ্ধে চলা এই বিক্ষোভে বাংলাদেশ, পাকিস্তান, কাতার, নেপালের মতো দেশগুলোর সদয়ভাব জেগে উঠেছে। ভিডিও সামনে আসছে যে এই দেশগুলো থেকে অপরিচিত ব্যক্তিরা যন্তর-মন্তরে বসে থাকা বিক্ষোভকারীদের জন্য ফুড ডেলিভারি অ্যাপ থেকে দামী খাবার পাঠাচ্ছে। অন্যদিকে নেপালের যুবকরা ক্রমাগত ভিডিও বানিয়ে ভারতের যুবকদের ‘নেপালের মতো কাণ্ড’ করার জন্য উস্কানি দিচ্ছে।

ক্রান্তিকারী যুব সংগঠন (কেওয়াইএস)–এর সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিদের এখানে “জয় ভীম, জয় ভীম” স্লোগান দিতে দেখা গেছে। এখন আপনি নিজেই বিচার করুন, এই স্লোগানের এই আন্দোলনে কী কাজ! ন্যাশনাল ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান উইমেন (এনএফআইডব্লিউ), যারা নয়াদিল্লিতে যন্তর-মন্তরের কাছে ডিলিমিটেশন এবং আদমশুমারি প্রক্রিয়া থেকে কোটাকে আলাদা করে সংসদ ও রাজ্য বিধানসভাগুলোতে মহিলাদের জন্য ৩৩ শতাংশ সংরক্ষণ অবিলম্বে কার্যকর করার দাবি জানিয়েছে, ভাবার বিষয় হলো এখানে এই ধরনের দাবির কী যৌক্তিকতা আছে?

কংগ্রেস সেবা দলের স্বেচ্ছাসেবক এবং এনএফআইডব্লিউ–এর সদস্যরা এখানে বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত রয়েছেন। ইসলামপন্থী এবং বোরকা পরা মহিলাদের উপস্থিতিও সহজে লক্ষ্য করা যাচ্ছে। যখন তাঁদের নিট বিক্ষোভ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল, তখন তাঁরা কোনো সন্তোষজনক উত্তর দিতে পারছিলেন না। কৃষক নেতা গুরনাম সিং চারুনি–র নেতৃত্বাধীন ভারতীয় কিসান ইউনিয়ন এবং তাঁদের সমর্থকরা এখানে উপস্থিত আছেন। এটি বোঝার ঊর্ধ্বে যে কৃষকদের কোনো সংগঠন ছাত্রদের অধিকারের জন্য বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে কেন এসেছে?

নিহাং-রা তলোয়ার উঁচিয়ে পুলিশকর্মীদের হুমকি দিচ্ছে। এই নিহাং-রা পাঞ্জাবে হওয়া পেপার লিক–এর বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলছে না এবং দিল্লি পর্যন্ত সফর করে বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে এসেছে! যন্তর-মন্তরে, সিজেপি–র বিক্ষোভকারীরা নারী সাংবাদিকদের সঙ্গে শ্লীলতাহানি করেছে এবং পুরুষ সাংবাদিকদের মারধর করা শেষ পর্যন্ত কী বোঝাচ্ছে? এমতাবস্থায় পরিষ্কার দেখা যাচ্ছে যে যন্তর-মন্তরে চলা ককরোচ জনতা পার্টি (সিজেপি)–র বিক্ষোভ প্রদর্শন ছাত্রদের উদ্বেগগুলো তুলে ধরা এবং তাঁদের স্বার্থ রক্ষা করার উদ্দেশ্যে একেবারেই করা হচ্ছে না। পুরো বিরোধী দল এখানে উপস্থিত আছে, শুধু ছাত্রদের মুখোশ লাগিয়ে নেওয়া হয়েছে।

গত পাঁচ দিন সাধারণ মানুষের জন্য কঠিন ছিল, কারণ অনেক মেট্রো স্টেশন বন্ধ আছে। সরকারি সম্পত্তির ক্ষতি করা সহ্য করা যায় না, কারণ সেগুলি দেশের সাধারণ মানুষের ট্যাক্স দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, তাই এখানে সব রাজনৈতিক দলের ভূমিকাও বিবেচ্য। ক্ষমতার বিরোধিতা করার অর্থ এটি হতে পারে না যে আপনি বিরোধিতার জন্য যেকোনো সীমা পর্যন্ত চলে যাবেন।

সরকারের সমালোচনা করা গণতন্ত্রের স্বাভাবিক অংশ, কিন্তু যদি কোনো ছাত্র আন্দোলনের কেন্দ্র শিক্ষা সংস্কার থেকে সরে গিয়ে কেবল ক্ষমতা পরিবর্তনের রাজনীতি হয়ে যায়, তবে একে মূল ইস্যুকে পিছনে ফেলে দেওয়া বলে। শিক্ষা ব্যবস্থায় সংস্কার, পরীক্ষা প্রক্রিয়ার স্বচ্ছতা, প্রশ্নপত্র নিরাপত্তা, পরীক্ষা এজেন্সি–গুলোর জবাবদিহিতা এবং দোষীদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার মতো বিষয়গুলোই এই আন্দোলনের কেন্দ্রে থাকা উচিত, যা বর্তমানে এই পুরো আন্দোলন থেকে উধাও!

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো যে লক্ষ লক্ষ ছাত্রের ভবিষ্যতের সঙ্গে যুক্ত আন্দোলনে সমাজকে ঐক্যবদ্ধ করার বার্তা বেশি হওয়া উচিত নাকি সমাজকে বিভক্ত করার? যদি কোনো মঞ্চে ধর্ম, জাতি বা বিশেষ সম্প্রদায়ের প্রতি অপমানজনক ভাষা ব্যবহার করা হয়, তবে একে কী মনে করা হবে? নিশ্চিতভাবেই এতে আন্দোলনের নৈতিক ভিত্তি দুর্বল হয়েছে। শিক্ষা সংস্কারের লড়াইকে যেকোনো ধরনের সাম্প্রদায়িক, জাতিগত বা আদর্শিক বিদ্বেষে পরিবর্তন করা ছাত্রদের স্বার্থে বলে গণ্য করা যায় না।

আজ প্রয়োজন এই যে ছাত্র আন্দোলন তার মূল উদ্দেশ্যের দিকে ফিরে আসুক। যদি তার অগ্রাধিকার নিরপেক্ষ পরীক্ষা, স্বচ্ছ নিয়োগ প্রক্রিয়া, জাতীয় পরীক্ষা এজেন্সি–গুলোতে সংস্কার, প্রশ্নপত্র ফাঁসের ওপর কঠোর শাস্তি এবং ছাত্রদের ভবিষ্যতের নিরাপত্তা হয়, তবে তা ব্যাপক সামাজিক সমর্থন পাবেই। কিন্তু যদি আন্দোলনের প্রধান বার্তা রাজনৈতিক মেরুকরণ, অসংলগ্ন ইস্যু বা উস্কানিমূলক স্লোগানের সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে স্বাভাবিকভাবেই সেই বার্তা দেশজুড়ে একেবারেই সঠিক যাবে না, যা এখন এখানে দেখাও যাচ্ছে।

বস্তুত গণতন্ত্রে শক্তিশালী ছাত্র আন্দোলন যেকোনো রাষ্ট্রের শক্তি হয়। তারা ব্যবস্থাকে আরও উত্তরদায়ী করে তোলে এবং সংস্কারের পথ প্রশস্ত করে। কিন্তু তাদের সবচেয়ে বড় পুঁজি হলো তাদের নৈতিক শৃঙ্খলা, স্পষ্ট উদ্দেশ্য এবং তথ্যভিত্তিক সংগ্রাম। তাই যেকোনো ছাত্র আন্দোলনের সফলতা এই দিয়ে মাপা হবে না যে তারা কত রাজনৈতিক স্লোগান দিয়েছে, বরং এই দিয়ে মাপা হবে যে তারা শিক্ষা ব্যবস্থাকে কতটা স্বচ্ছ, নিরপেক্ষ এবং নির্ভরযোগ্য করে তুলেছে।

মনে রাখবেন— যদি আন্দোলন তার মূল উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়, তবে ইতিহাস তাকে শিক্ষা সংস্কারের আন্দোলন হিসেবে মনে রাখে না। তা ইতিহাসে এমন একটি আন্দোলন হিসেবে নথিভুক্ত হয়ে যায়, যা ছাত্রদের প্রকৃত প্রশ্নগুলোকে ব্যাপক রাজনৈতিক সংগ্রামের কোলাহলে কোথাও পিছনে ফেলে দিয়েছে। নিশ্চিতভাবেই তা এই ভূমিকায় একটি অপরাধের শ্রেণিতেই স্মরণ করা হয়।